1.我知道你现在不好受，可是不管怎么着，也得熬着，也得受着。
2.没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。
3.人死像熟透的梨，离树而落，梨者，离也。
4.我们来到这个世界，是因为不得不来；我们最终会离开这个世界，是不得不离开。
5.我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人们召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜的来临。
6.像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命上，我认识的人一个挨一个死去，我还活着。
7.做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没有出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个地死去，我还活着。
8.可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。
9.前面已经说过，我和现实关系紧张，说得严重一些，我一直是以敌对的态度看待现实。随着时间的推移，我内心的愤怒渐渐平息，我开始意识到一位真正的作家所寻找的是真理，是一种排斥道德判断的真理。作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。
10.我这辈子能娶上这么一个贤惠的女人，是我前世做狗吠了一辈子换来的。
11.人都是一样的，手伸进别人口袋里掏钱时那个眉开眼笑，轮到自己给钱了一个个都跟哭丧一样。
12.到了傍晚，我们两个人就坐在门槛上，看着太阳落下去，田野上红红一片闪着，听着村里人吆喝的声音，家里养着的两只母鸡在我们面前走来走去，苦根和我，两个人坐在一起，总有说不完的话。
13.家珍是你的女人，不是别人的，谁也抢不走。
14.人是为了纯粹的活着而活着，而绝非为了活着以外的事情而活着。
15.我们会来到这个世界，是不得不来；我们最终会离开这个世界，是不得不离开。
16.这两只鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊大了又变成牛。我们啊，也就越来越有钱啦。
17.老子大小也打过几十次仗了，每次我都对自己说：老子死也要活着。子弹从我身上什么地方都擦过，就是没伤着我。春生，只要想着自己不死，就死不了。
18.他们时常流出混浊的眼泪，这倒不是因为他们时常悲伤，他们在高兴时甚至是在什么事都没有的平静时刻，也会泪流而出，然后举起和乡间泥路一样粗糙的手指，擦去眼泪，如同掸去身上的稻草。
19.那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来，那个难受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。
20.被命运碾压过，才懂时间的慈悲。
21.一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实地告诉他，他的自私，他的高尚是多么突出。内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。
22.坐在我对面的这位老人，用这样的语气谈论着十多年前死去的妻子，使我内心涌上一股难言的温情，仿佛是一片青草在风中摇曳，我看到宁静在遥远处波动。
23.你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。
24.我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。
25.他人眼里富贵是幸存者，但在他自己眼里，他只是努力活着。
26.听完他的话，我眼睛里酸溜溜的，我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子割在我的脖子上，脑袋掉不下来，倒是疼的死去活来。
27.检验一个人的标准，就是看他把时间放在了哪儿。别自欺欺人；当生命走到尽头，只有时间不会撒谎。
28.世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，这童铁匠突然想请他吃面条了，一定是想来打听林红的屁股。
29.最初我们来到这个世界，是因为不得不来，最终我们离开这个世界，是因为不得不走。
30.人类无法忍受太多的真实。
31.一些不成功的作家也在描写现实，可他们笔下的现实说穿了只是一个环境，是固定的，死去的现实，他们看不到人是怎样走过来的，也看不到怎样走去。
32.凭什么让我放着好端端的日子不过，去想光宗耀祖这些累人的事。
33.生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。
34.生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命，只是走出了时间。
35.春生，你记着，你还欠我们家一条命呢，你得好好活着。
36.凤霞、有庆都死在我前头，我心也定了，用不着再为他们操心，怎么说我也是做娘的女人，两个孩子活着时都孝顺我，做人能做成这样我该知足了。
37.怪就怪在这里，为什么丑恶的事物总是在身边，而美好的事物却远在海角。换句话说，人的友爱和同情往往只是作为情绪来到，而相反的事实则是伸手便可触及。正像一位诗人所表达的：人类无法忍受太多的事实。
38.此刻那头老牛蹲在池塘泛黄的水中，只露出脑袋和一条长长的脊梁，我看到池水犹如拍岸一样拍击着那条黝黑的脊梁。
39.我沉湎于想象之中，又被现实紧紧控制，我明确感受着自我的分裂。
40.出乎其外，情理之中。
41.外人看来是悲剧，可当事人只拿它当一段人生。
42.家珍说到下辈子还要做我的女人，我的眼泪就掉了出来，掉到了她脸上，她眼睛眨了两下微微笑了。
43.有庆躺在坑里，越看越小，不像是活了十三年，倒像是家珍才把他生出来。
44.人要是累得整天没力气，就不会去乱想了。
45.对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木纳，常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情，仿佛回到了道听途说般的只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自生之外的记忆，用一两句话表达了他们所认为的一切。
46.我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是在召唤的姿态，就像女人在召唤着她们的儿女。土地在召唤着黑夜的来临。
47.世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是能够替代的。
48.人只要活得高兴，穷也不怕。
49.到了夏天，屋里蚊子多，又没有蚊帐，天一黑二喜便躺到床上去喂蚊子，让凤霞在外面坐着乘凉，等把屋里的蚊子喂饱，不再咬人了，才让凤霞进去睡。
50.人老了也是人，是人就得干净些。
51.在后来的日子里，我确实遇到了许多像福贵这样的老人，他们穿着和福贵一样的衣裤，裤裆都快耷拉到膝盖了。他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土，他们向我微笑时，我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几。他们时常流出混浊的眼泪，这倒不是因为他们时常悲伤，他们在高兴时甚至是在什么事都没有的平静时刻，也会泪流而出，然后举起和乡间泥路一样粗糙的手指，擦去眼泪，普通掸去身上的稻草。
52.家珍想和有庆待在一起，他两得埋在一个地方。
53.我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。
54.那时候最多的就是子弹了，往哪里躺都硌得身体疼。
55.一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。
56.我开始意识到一位真正的作家所寻找的是真理，是一种排斥道德判断的真理。
57.没有什么比活着更快乐，也没有什么比活着更艰辛。
58.人的友爱和同情往往只是作为情绪来到，而相反的事实则是伸手便可触及。
59.四周的人离开的田野，呈现了舒展的姿态，看上去那么的广阔，天边无际，在夕阳之中如同水一样泛出片片光芒。
60.文学就是这样，它讲述了作家意识到的事物，同时也讲述了作家所没有意识到的事物，读者就是这时候站出来发言的。
61.生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出时间。
62.老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。
