1、欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。
2、良剑期乎断，不期乎镆琊；良马期乎千里，不期乎骥骜。
3、全则必缺，极则必反，盈则必亏。
4、靡曼皓齿，郑卫之音，勿以自乐，命之曰伐性之斧。
5、流水不腐，户枢不蠹，动也。
6、得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。
7、天地大矣，生而弗子，成而弗有，万物皆被其泽，得其利，而莫知其所由始。
8、欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩；人主欲自知，则必直士。
9、凡学，必务尽业，心则无营。
10、事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。
11、当理不避其难，视死如归。
12、凡国之亡也，有道者必先去。古今一也。
13、不知理义，生于不学。
14、譬之若水火然，善用之则为福，不善用之则为祸。
15、达士者，达乎死生之分。达乎死生之分，则利害存亡弗能惑也。
16、圣人之于事，似缓而急，似迟而速，以待时。
17、至长反短，至短反长，天之道也。
18、善学者，借人之长以补其短。
19、夫可与为始，可与为终，可与尊通，可与卑穷者，其唯信乎！
20、世易时移，变法宜矣。
21、知美之恶，知恶之美，然後能知美恶矣。
22、古之得道者，穷亦乐，达亦乐，所乐非穷达也。
23、辨而不当理则伪，知而不当理则诈。
24、井中之无大鱼也，新林之无长木也。
25、民气d阏而滞著，筋骨瑟缩不达，故作为舞以宣导之。
26、心无度者，则其所为不可知矣。
27、天不再与，时不久留，能不两工，事在当之。
28、世之贵富者，其于声色滋味也，多惑者。日夜求，幸而得之则遁焉。遁焉，性恶得不伤？
29、夫死殃残亡，非自至也，惑召之也。
30、人之情，不能乐其所不安，不能得其所不乐。为之而乐矣，奚待贤者，虽不肖者犹若劝之。为之而苦矣，奚待不肖者，虽贤者犹不能久。反诸人情，则得所以劝学矣。
31、故至乱之化：君臣相贼，长少相杀，父子相忍，弟兄相诬，知交相倒，夫妻相冒，日以相危，失人之纪，心若禽兽，长邪苟利，不知义理。
32、强令之笑不乐；强令之哭不悲。
33、私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。
34、天下非一人之天下，乃天下人之天下也。
35、东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方。
36、君子必在己者，不必在人者也。
37、精气之来也，因轻而扬之，因走而行之，因关而良之，因长而养之，因智而明之。
38、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。
39、辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。
40、凡事之本，必先治身。
41、败莫大于不自知。
42、甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。
43、平出于公，公出于道。
