1、巧治不能铸木，巧工不能斫金。
2、夫骐骥千里，一日而通；驽马十舍，旬亦至之。由是观之，人材不足专恃，而道术可公行也。
3、天下之物莫凶于鸠毒，然而良医囊而藏之，有所用也。
4、兵者，所以禁暴讨乱也。
5、[，良马；飞兔，其子。、兔走，盖皆一日万里也。
6、夫民有余即让，不足则争。
7、正身直行，众邪自息。
8、硅步不休，跛鳖千里；累积不缀，可成丘阜。
9、入其国者，从其俗。
10、正身直行，众邪身息。
11、寸而度之，至丈必差。
12、毋贻盲者镜，毋予L者履。
13、往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。
14、积爱成福，积怨成祸。
15、纣之地，左东海，右流沙，前交趾，后幽都。
16、治国之道，在乎猛宽得中。
17、慈父之爱子，非为报也。
18、众曲不容直，众枉不容正。
19、乞火不若取燧，寄汲不若凿井。
20、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
21、目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。
22、乞火，不若取燧。
23、事之成败，必由小生。
24、公正无私，一言而万民刘。
25、道出一原，通九门，散六衢。
26、利害之道，祸福无门，不可求而得也。
27、贤君择人为佐，贤臣亦择主而辅。
28、福莫大无祸，利莫美不丧。
29、两心不可以得一人，一心可得百人。
30、有大略者不可责以捷巧，有小智者不可任以大功。
31、千人同心，则得千人之力；万人异心，则无一人之用。
32、塞翁失马，焉知非福？
33、夫疾呼不过闻百步，志之所在，逾于千里。
34、行一棋不足以见智，弹一弦不足以见悲。
35、学人生而静，天之性也；感而后动，性之害也；物至而神应，知之动也；知与物接，而好憎生焉。好憎成形，而知诱于外，不能反己，而天理灭矣。故达于道者，不以人易天，外与物化，而内不失其情，至无而供其求，时骋而要其宿。
36、逐鹿者不顾兔，决千金之货者，不争铢两之价。
37、矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。
38、见一叶落而知岁之将暮，睹瓶中之冰而知天下之寒。
39、目见百步之外，不能自见其眦。
40、其施厚者其报美，其怨大者其祸深，薄施而厚望，畜怨而无患者，古今未之有也。
41、良医常治无病之病，故无病。
42、疾雷不及掩耳。
43、石上不生五谷，秃山不游麋鹿。
44、治国有常，而利民为本。
45、日不知夜，月不知昼，日月为明而弗能兼也。
46、是故大丈夫恬然无私，澹然无虑，以天为盖，以地为舆，四时为马，阴阳为御，乘云凌霄，与造化俱。
47、不贪最先，不恐独后。
48、不以贵为安，不以贱为危。
49、谓学不暇者，虽暇亦不能学。
50、有义者不可欺以利，有勇者不可劫以惧，如饥渴者不可欺以虚器也。人多欲亏义，多忧害智，多惧害勇。
51、九婴，水火之怪，为人害，之地有凶水。
52、察一曲者，不可与言化；审一时者，不可与言大。
53、仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。
54、夫善游者弱，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。
55、授人以鱼，不如授之以渔，授人以鱼只救一时之急，授人以渔则可解一生之需。
56、待西施、毛嫱而为配，则终身不家矣。
57、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。
58、削足而适履，杀头而便冠。
59、林中不卖薪，湖上不鬻鱼。
60、祸与福同门，利与害相邻。
61、山有猛兽，林木为之不斩。
62、槁竹有火，弗钻不然；土中有水，弗掘无泉。
63、夫圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改。尧、舜、禹、汤、文、武，皆坦然天下而南面焉。
64、国无义，虽大必亡。人无善志，虽勇必伤。
65、治身，太上养神，其次养形。
