1.移风易俗，莫善于礼。
2.进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。
3.夫孝德之本也，教之所由生也。
4.不义，则诤之。从父之令，又焉得为孝乎？
5.丧不过三年，示民有终也。
6.上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。
7.天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。
8.非法不言，非道不行。
9.进思尽忠，退思补过。
10.不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德。
11.君子之事亲孝，故忠可移于君。
12.治国者，不敢侮于鳏寡，而况于士民乎，故得民众之欢心。
13.身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
14.口无择言，身无择行。
15.教民亲爱，莫善于孝。
16.教民礼顺，莫善于悌。
17.故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君。
18.修身慎行，恐辱先也。
19.事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑不争。
20.宗庙致敬，不忘亲也；修身慎行，恐辱先也。
21.家贫亲老，不为禄仕，二不孝也。
22.爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
23.五刑之属三千，而罪莫大于不孝。
24.则天之明，因地之利，以顺天下。
25.亲爱之心，生于孩幼。
26.立身行道，名扬后世，以显父母，孝之终也。
27.心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。
28.爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。
29.言满天下无口过，行满天下无怨恶。
30.士有争友，则身不离于令名。
31.所敬者寡，而悦者众，此之谓要道也。
32.以富贵而下人，何人不尊：以富贵而爱人，何人不亲。
33.夫孝，天之经，地之义，民之行也。
34.父子之道，天性也。
35.夫孝，天之经也，地之义也。
36.父母生之，续莫大焉；君亲临之，厚莫重焉。
37.在上不骄，高而不危。
38.夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。
39.身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
40.爱亲者，不敢恶于人，敬亲者，不敢慢于人。
41.夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
42.父有争子，则身不陷于不义。
43.要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲。
44.圣人之教，不肃而成，其政不严而治，其所因者本也。
45.安上治民，莫善于礼。
46.用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。
47.谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。
48.人之行，莫大于孝。
49.富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。
50.礼者，敬而已矣。
51.谨身节用，以养父母。
52.德教加于百姓，刑于四海，盖天子之孝也。
53.士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。
54.教民亲爱，莫善于孝。教民礼顺，莫善于悌。
55.爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。
56.立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
57.不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。
58.孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。
59.夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
60.出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。
61.夫孝，德之本也，教之所由生也。
62.天地之性，人为贵。
63.非法不言，非道不行；口无择言，身无择行。
64.资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。
65.夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。
66.在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。
67.爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。爱说啦
