100、口惠而实不至，怨及其身。
101、莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
102、言不过行，行不过道。
103、大德不官，大道不器，大信不约。
104、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
105、惟天下之至诚，为能化。
106、风俗弊坏，由于无教。
107、莫见乎隐，莫显乎微。
108、在下位不获乎上，民不可得而治矣。
109、博学而不穷，笃行而不倦。
110、听于无声，视于无形。
111、恶言不出于口，忿言不反于身。
112、君子己善，亦乐人之善也。
113、故目者，心之浮也；言者，行之指也；作於中，则播於外也。
114、不兴其艺，不能乐学。
115、君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。
116、儒有博学而不穷，笃行而不倦。
117、众生必死，死必归土：此之谓鬼。
118、定亲疏，别同异，明是非。
119、凡为人子之礼：冬温而夏清，昏定而晨省，在丑夷不争。
120、礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。
121、君子进则能益上之誉，而损下之忧。
122、幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
123、古者为政，爱人为大。
124、多私者不义，扬言者寡信。
125、居上不骄，为下不倍。
126、君子约言，小人先言。
127、很毋求胜，分毋求多。
128、君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。是故君子貌足畏也，色足惮也，言足信也。
129、良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。
130、积而能散，安安而能迁。
131、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
132、君子执仁立志，先行后言，千里之外，皆为兄弟，苟是之不为，则虽汝亲，庸孰能亲汝乎？
133、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
134、富润屋，德润身，心广体胖。
135、爱而知其恶，憎而知其善。
136、在上位，不凌下；在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。
137、富润屋，德润身。
138、古者天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻。
139、虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。
140、凡学之道，严师为难。师严然后道尊；道尊然后民知敬学。
141、丧礼，与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也；祭礼，与其敬不足而礼有余也，不若礼不足而敬有余也。
142、观说之流，可以知其术也；久而复之，可以知其信矣；观其所爱亲，可以知其人矣。
143、蝉始鸣，半夏生，木槿荣。
144、致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。
145、记问之学，不足以为人师。
146、君子思仁义，昼则忘食，夜则忘寐，日旦就业，夕而自省，以殁其身，亦可谓守业矣。
147、君子不尽人之欢，不竭人之忠，以全交也。
148、君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。
149、不能则学，疑则问，欲行则比贤，虽有险道，循行达矣。
150、君子不自大其事，不自尚其功。
151、大道之行也，天下为公。
152、言必有主，行必有法，亲人必有方。
153、年长以倍则父事之，十年以长则兄事之，五年以长则肩随之。
154、鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？夫唯禽兽无礼，故父子聚~。是故圣人作，为礼以教人。使人以有礼，知自别于禽兽。
155、霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。
156、乐也者，圣人之所乐也；而可以善民心，其感人深，其移风易俗。
157、肖，似也，不似，言不如人。
158、学然后知不足，教然后知困；知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。
159、善则称人，过则称己，则怨益亡。
160、好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。
161、凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。
162、文武之道，一张一弛。
163、礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼、乐、刑、政，四达而不悖，则王道备矣。
164、礼闻取于人，不闻取人；礼闻来学，不闻往教。
165、善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。
166、国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。
167、为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
168、瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。
169、孝子之养也，乐其心，不违其志。
170、爱则加诸膝，恶则坠诸渊。
171、贵人而贱己，先人而后己。
172、学，然后知不足，教，然后知困。
173、儒有不宝金玉，而忠信以为宝；不祈土地，立义以为土地；不祈多积，多文以为富。
174、分争辨讼，非礼不决；君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定。
175、世治不轻，世乱不沮；同弗与，异弗非也。
176、贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。
177、德者，本也；财者，末也。
178、富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。
179、凡官民材，必先论之，论辨然使之，任事然后爵之，位定然后禄之。
180、君子多知而择焉，博学而算焉，多言而慎焉。
181、人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。
182、安上治民，莫善于礼。
183、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
184、礼不下庶人，刑不上大夫。
185、玉不琢，不成器。人不学，不知道。
186、诚者，物之终绐，不诚无物；是故君子诚之为贵。
187、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
188、君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
189、人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长。
190、父之雠弗与共戴天，兄弟之雠不反兵，交游之雠不同国。
191、德者，性之端也；乐者，德之华也。
192、戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
193、君子将说富贵，必勉于仁也。
194、见利不亏其义，见死不更其守。
195、闻善以相告也，见善以相示也，爵位相先也，患难相死也，久相待也，远相致也。
196、若夫坐如尸，立如齐。礼从宜，使从俗。
197、不宝金玉，而忠信以为宝。
198、礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
199、政者正也。君为正，则百姓从政矣。爱说.啦
200、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
