1、工欲善其事，必先利其器。
2、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
3、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。
4、过而不改，是谓过矣。
5、过，则匆惮改。
6、逝者如斯夫，不舍昼夜。
7、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
8、关雎乐而不淫，哀而不伤。
9、席不正，不坐。
10、人而无信，不知其可也。
11、古者言之不出，耻躬不逮也。
12、有朋自远方来，不亦乐乎？
13、视其所以，观其所由，察其所安，人焉C哉？
14、刚、毅、木、讷近仁。
15、好知不好学，其蔽也荡。
16、知之者不如好之者，好之者不如乐之者？
17、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
18、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
19、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
20、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
21、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
22、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
23、父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧。
24、见善如不及，见不善如探汤。
25、出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
26、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
27、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？
28、当仁，不让于师。
29、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
30、举一隅不以三隅反，则不复也。
31、论笃是与，君子者乎？色庄者乎？
32、是可忍也，孰不可忍也？
33、忠告而善道之，不可则止。
34、以直报怨，以德报德。
35、过而不改，是谓过矣！
36、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
37、未能事人，焉能事鬼？
38、仕而优则学，学而优则仕。
39、好仁不好学，其蔽也愚。
40、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。
41、苟志于人矣，无恶也。
42、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
43、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
44、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
45、有德者必育言，有言者不必育德。
46、独学而无友，则孤陋而寡闻。
47、民以君为心，君以民为体；辛庄则体舒，心肃则容敬。
48、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
49、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
50、饱食终日，无所用心，难以哉！
51、君子求诸己，小人求诸人。
52、君子以文会友，以友辅仁。
53、君子坦荡荡，小人长戚戚。
54、君子喻于义，小人喻于利。
55、如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。
56、见利思义，见危授命。
57、君子易事而难说也，小人难事而易说也。
58、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
59、小不忍，则乱大谋。
60、不怨天，不尤人，下学而上达。
61、君子周而不比，小人比而不周。
62、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
63、知之为知之，不知为不知，是知也。
64、未知生，焉知死？
65、士不可以不弘毅，任重而道远。
66、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
67、入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。爱说啦
68、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
69、先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。
70、善者好之，其不善者恶之。
71、譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往矣！
72、巧言令色，鲜矣仁。
73、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
74、不践迹，亦不入于室。
75、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
76、事君，敬其事而后其食。
77、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
78、谁能出不由户？何莫由斯道也？
79、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
80、吾尝终日不食、终夜不寝以思，无益，不如学也。
81、不忧不惧，斯谓之君子已乎？
82、不迁怒，不贰过。
83、有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。
84、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
85、恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。
86、不能正其身，如正人何？
87、宗庙之美，百官之富。
88、百工居肆以成其事，君子学以致其道。
89、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
90、贫而无怨难，富而无骄易。
