1.不战而屈人之兵，善之善者也。
2.行军必是无人之境，交火必是有利地形。
3.兵者，凶器也，圣人不得已而用之。
4.故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。
5.知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。
6.故兵贵胜，不贵久。
7.百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
8.善战者，先为不可胜，以待敌之可胜；不可胜在己，可胜在敌。
9.奔走而陈兵车者，期也；半进半退者，诱也。
10.善用兵者，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之贫于师者远输，远输则百姓贫。近于师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈、财殚，中原内虚于家。百姓之费，十去其七；公家之费，破车罢马，甲胄矢弩。戟J蔽橹，丘牛大车，十去其六。
11.主不可以怒而兴军，将不可以愠而致战。合于利而动，不合于利而止。
12.视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。
13.微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。
14.夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！
15.善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。
16.故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。
17.能以众击寡者，则吾之所与战者，约矣。
18.形人而我无形，则我专而敌分。
19.故知胜有五：知可以与战、不可以与战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。
20.故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。
21.军行有险阻、潢井、葭苇、山林、[荟者，必谨覆索之，此伏奸之所处也。
22.见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。
23.未料胜，先料败。
24.夫兵形象水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。
25.小敌之坚，大敌之擒也。
26.一流攻守群，道天地将法，智信仁勇严，顶情略七斗，风林山火海。
27.凡战者，以正合，以奇胜。
28.因形而措胜于众，众不能知。
29.误人而不误于人，制人而不制于人。
30.敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也。
31.胜不骄，败不馁。胸有激雷而面如平湖者，可拜上将军。
32.不可胜者，守也；可胜者，攻也。
33.故不尽知用兵之利害者，则不能尽知用兵之利也。
34.故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也。如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。
35.五行无常胜，四时无常位。
36.无形则深间不能窥，智者不能谋。
37.屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也。
38.怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。
39.投之亡地然后存，陷之死地然后生；夫众陷于害，然后能为胜败。
40.激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。
41.知已知彼，百战不殆。
