1.贤者任重而行恭，知者功大而辞顺。
2.祸与福相贯，生与亡为邻，不偏于死，不偏于生，不足以载大名。
3.转祸而为福，因败而为功。
4.前事之不忘，后事之师。
5.虽有高世之名，无咫尺之功者不赏。
6.狡兔有三窟，仅得免其死耳。
7.是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。
8.日中则移，月满则亏，物盛泽衰，天之常数也。进退盈缩，变化，圣人之常道也。
9.以地事秦，譬犹抱薪而救火也，薪不尽，则火不止。
10.祸与福相贯，生与死为邻。
11.积薄而为厚，聚少而为多。
12.比干忠不能存殷，子胥知不能存吴，申生孝而晋惑乱。是有忠臣、孝子，国家灭乱何也？无明君贤父以听之。
13.其言一也，言者异，则人心变矣。
14.日中则移，月满则亏。
15.骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰也，驽马先之。
16.夫宵行者能无为奸，而不能令狗无吠己。
17.市，朝则满，夕则虚，非朝爱市而夕憎之也，求存故往，亡故去。
18.无形者，形之君也。无端者，事之本也。
19.争名者于朝，争利者于市。
20.孪子之相似者，唯其母知之而已；利害之相似者，唯智者知之而已。
21.施与不在多少，在于正当人家困难的时候；仇怨不在深浅，在于是否伤了人家的心。我因为一杯羊羹亡国，因为一壶熟食得到的两个勇士。
22.布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。
23.苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？
24.极身毋二，尽公不还私。
25.事有所出，功有所止。
26.利害之相似者，唯智者知之而已。
27.与不期众少，其于当厄；怨不期深浅，其于伤心。
28.不蔽人之善，不言人之恶。
29.禹传益，而以启任为吏。及老，而以启为不足任天下，传之益也。启与支党攻益而夺天下。
30.毛羽不丰者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚着不可以使民，政教不顺着不可以烦大臣。
31.指大于臂，臂大于股，若有此，则病必甚矣。
32.怀重宝者不以夜行，任大功者不以轻敌。
33.以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。
34.士为知己者死，女为悦己者容。
35.面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝闻寡人之耳者，受下赏。
36.宁为鸡口，无为牛后。
37.得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。
38.计者，事之本也；听者，存亡之机。计失而听过，能有国者寡也。故曰：计有一二者难悖也，听无失本末者难惑。
39.臣无隐忠，君无蔽言，国之禄也。
40.故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
41.圣人从事，必藉于权而务兴时。
42.削柱掘根，无与祸邻，祸乃不存。
43.罚不讳强大，赏不私亲近。
44.出不辞劳，入不数功。
45.夜行者能无为奸，不能禁狗使无吠己也。
46.谋泄者，事无功；计不决者，名不成。
47.夫驰亲友之车，被兄弟之衣，文以为不可。
48.鸿鹄一举千里，所恃者，六翮尔。
49.君子交绝，不出恶声。
50.善为国者，顺民之意。
51.以书为御者，不尽马之情；以古制今者，不达事之变。
52.位尊而无功，奉厚而无劳。
53.古今不同俗，何古之法。
54.贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！
55.善作者，不必善成；善始者，不必善终。
56.法令至行，公平无私。
57.狂夫之乐，知者哀焉；愚者之笑，贤者戚焉。
58.物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。
59.古者，四海之内，分为万国。城虽大，无过三百丈者；人虽众，无过三千家者。
60.循法之功，不足以变世；法古之学，不足以制今。
61.善为国者，内固其威，而外重其权。
62.于安思危，危则虑安。
