1、举不失德，赏不失劳。《春秋》
2、多行不义，必自毙。《春秋》
3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。《孟子》
4、己所不欲，勿施于人。《论语》
5、亡羊而补牢，犹未迟也。《战国策》
6、欲加之罪，何患辞。《左传》
7、视远惟明，听德惟聪。《尚书》
8、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》
9、兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。《孙子兵法》
10、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。《大学》
11、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。《孟子》
12、树德莫如滋，去疾莫如尽。《春秋》
13、心乎爱矣，遐不谓矣！中心藏之，何日忘之！《诗经》
14、人告之以有过，则喜。《孟子》
15、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《诗经》
16、俭，德之共也；侈，恶之大也。《春秋》
17、朽木不可雕也，粪土之墙不可g也。《论语》
18、好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，必逮夫身。《大学》
19、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。《大学》
20、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。《孟子》
21、居安思危，思则有备，有备无患。《左传》
22、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《易经》
23、居上位而不骄，在下位而不忧。《易经》
24、君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。《大学》
25、君子藏器于身，待时而动，何不利之有？《易经》
26、穷则变，变则通，通则久。《易经》
27、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。《战国策》
28、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。《礼记》
29、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。《尚书》
30、不去庆父，鲁难未已。《左传》
31、侮慢自贤，反道败德。《尚书》
32、知为人子，然后可以为人父；知为人臣，然后可以为人君；知事人，然后能使人。《礼记》
33、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。《中庸》
34、故兵贵胜，不贵久。《孙子兵法》
35、成事不说，遂事不谏，既往不咎。《论语》
36、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。《大学》
37、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语》
38、好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。《中庸》
39、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。《孟子》
40、君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。《中庸》
41、静言庸违，象恭滔天。《尚书》
42、争名者于朝，争利者于市。《战国策》
43、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。《左传》
44、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？《论语》
45、人无远虑，必有近忧。《论语》
46、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。《中庸》
47、居安思危，思则有备，有备无患。《春秋》
48、学而不厌，诲人不倦。《论语》
49、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》
50、人谁无过，过而能改，善莫大焉。《春秋》
51、为山九刃，功亏一篑。《尚书》
52、仰之弥高，钻之弥坚。《论语》
53、敏而好学，不耻下问。《论语》
54、贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。《礼记》
55、知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。《孙子兵法》
56、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》
57、故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。《孙子兵法》
58、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。《易经》
59、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》
60、言之无文，行而不远。《左传》
61、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《孟子》
62、天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。《中庸》
63、皮之不存，毛将焉附。《左传》
64、辅车相依，唇亡齿寒。《左传》
65、君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！《论语》
66、末大必折，尾大不掉。《春秋》爱说啦
67、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。《中庸》
68、辅车相依，唇亡齿寒。《春秋》
69、劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。《孟子》
70、见善则迁，有过则改。《易经》
71、君子周而不比，小人比而不周。《论语》
72、度德而处之，量力而行之。《春秋》
73、大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。《易经》
74、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。《孟子》
75、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。《易经》
76、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》
77、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》
78、天下同归而殊途，一致而百虑。《易经》
79、逝将去女，适彼乐土。《诗经》
80、地势坤，君子以厚德载物。《易经》
81、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。《孟子》
82、天行健，君子以自强不息。《易经》
83、玩人丧德，玩物丧志。《尚书》
84、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《孟子》
85、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。《孟子》
86、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。《论语》
87、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语》
88、君子喻于义，小人喻于利。《论语》
89、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。《大学》
90、温故而知新，可以为师矣。《论语》
91、上有好者，下必有甚焉者矣。《孟子》
92、差若毫厘，缪以千里。《礼记》
93、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。《中庸》
94、富润屋，德润身，心广体胖。《大学》
95、善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。《礼记》
96、穷寇勿迫，此用兵之法也。《孙子兵法》
97、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。《礼记》
98、外举不弃仇，内举不失亲。《左传》
