1、观其交游，则其贤、不肖可察也。
2、善游者死于梁池，善射者死于中野。
3、粟也者，民之所归也；粟也者，财之所归也；粟也者，地之所归也。粟多则天下之物尽至矣。
4、洁其宫，开其门，去私毋言，神明若存。纷乎其若乱，静之而自治。
5、毛嫱西施，天下之美人也，盛怨气于面，不能以为可好。
6、身不善之患，毋患人莫己知。丹青在山，民知而取之；美珠在渊，民知而取之。是以我有过为，而民毋过命。
7、伐矜好专，举事之祸也。
8、名进而身退，天之道也。
9、法者，天下之至道也，圣君之实用也。
10、金与粟争贵，乡与朝争治。
11、功成者隳，名成者亏。日极则仄，月满则亏。
12、草茅弗去，则害禾谷；盗贼弗诛，则伤良民。
13、微邪者，大邪之所生也。
14、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
15、福不择家，祸不索人。
16、治官化民，其要在上。是故君子不求于民。
17、必得之事，不足赖也；必诺之言，不足信也。
18、诚信者，天下之结也。
19、不务天时则财不生，不务地利则仓廪不盈。
20、民予则喜，夺则怒，民情皆然。先王知其然，故见予之形，不见夺之理。
21、黄金者用之量也，辨于黄金之理则知侈俭，知岱侈俭则百用节矣。
22、多言而不当，不如其寡也。
23、古之隳国家、陨社稷者，非故且为之也，必少有乐焉，不知其陷于恶也。
24、人者，卑而不可胜。
25、微邪不禁，而求大邪之无伤国，不可得也。
26、微邪，大邪之所生也。
27、货财行于国，则法令毁于官；请谒得于上，则党与成于下。
28、圣君任法而不任智，任数而不任说，任公而不任私，任大道而不任小物，然后身佚而天下治。
29、钓名之人，无贤士焉。钓利之君，无王主焉。贤人之行其身也，忘其有名也；王主之行其道也，忘其成功也。
30、务为不久，盖虚不长。
31、君人者有道，霸王者有时。国修而邻国无道，霸王之资也。
32、俭则金贱，金贱则事不成，故伤事。
33、一国之存亡，在其主。
34、君子使物，不为物使。
35、小谨者不大立，訾食者不肥体。
36、冬日之不滥，非爱冰也；夏日之不炀，非爱火也，为不适于身便于体也。
37、地辟而国贫者，舟舆饰，台榭广也；赏罚信而兵弱者，轻用众，使民劳也。
38、御民之辔，在上之所贵；道民之门，在上之所先；召民之路，在上之所好恶。
39、政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。
40、人与天调，然后天地之美生。
41、夫民必得其所欲，然后听上；听上，然后政可善为也。
42、誉不虚出，而患不独生，福不择家，祸不索人。
43、得众而不得其心，则与独行者同实。
44、不为爱亲，危其社稷。
45、凡令之行也，必待近者之胜也，而令乃行。
46、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。
47、信不足，安有信。
48、天下者，无常乱，无常治。不善人在则乱，善人在则治。
49、善气迎人，亲如兄弟，恶气迎人，害于戈兵。
50、夫兵事者，危物也，不时而胜，不义而得，未为福也。
51、计必先定而兵出于竟。计未定而兵出于竟，则战之自败，攻之自毁者也。
52、凡将举事，令必先出。
53、千里之路，不可扶以绳。万家之都，不可平以准。
54、以天下之目视则无不见也，以天下之耳听则无不闻也，以天下之心虑则无不知也。
55、独王之国，劳而多祸。
56、圣人若天然，无私覆也；若地然，无私载也。私者，乱天下者也。
57、兵者，尊主安国之经也，不可废也。
58、今日不为，明日忘货。昔之日已往而不来矣。
59、钓名之士，无贤士焉。
60、所谓仁义礼乐者，皆出于法。此先圣之所以一民者也。
61、与不可，强不能，告不知，谓之劳而无功。
62、观国者观君，观军者观将，观备者观野。
63、凡心之形，自充自盈，自生自成。其所以失之，必以忧乐喜怒欲利。能去忧乐喜怒欲利，心乃反济。彼心之情，利安以宁，勿烦勿乱，和乃自成。
64、国大而政小者，国从其政；国小而政大者，国益大。
65、故春夏生长，秋冬收藏，四时之节也。
