1、困时莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自由亨通精进之日。
2、凡办大事，半由人力，半由天事。
3、受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。
4、吾生平长进，全在受挫受辱之时，务须咬牙历志。
5、读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
6、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化。办事无声无臭，既要精到，又要简洁。
7、凡看地势、察贼势，只宜一人独往，所带极多不得过五人。
8、君子处顺境，当以所余补人之不足。
9、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
10、吏治不分皂白，使贤者寒心，不肖者无忌惮。
11、宜在二三十岁立定规模，过三十后则长进极难。
12、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
13、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。
14、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
15、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
16、诸弟须日日用功，万不必作叹老嗟悲之想。
17、家勤则兴，人勤则健。
18、越自尊大，越见器小。
19、惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民。
20、在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。
21、小仁者，大仁之贼。
22、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
23、牢骚太甚者，其后必多抑塞。
24、勤者生动之气，俭者收敛之气。
25、家门太盛，有福不可享尽，有势不可使尽。
26、知足天地宽，贪得宇宙隘。
27、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
28、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
29、圣贤之所以为圣，佛家之所以成佛，所争皆在大难磨折之日，将此心放得宽。
30、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
31、患不能达，不患不能立；患不稳适，不患不峥嵘。
32、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
33、凡畏人不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也。
34、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
35、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
36、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
37、家败，离不得个“奢”字；人败，离不得个“逸”字；讨人嫌，离不得个“骄”字。切戒之。
38、生平最薄封侯愿，愿与梅花过一生。
39、俯畏人言，仰畏天命，皆从磨炼后得来。
40、弟向来倔强之气，却不可因位高而顿改。凡事非气不举，非刚不济，即修身齐家，亦须以明强为本。
41、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。
42、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
43、商人断不肯甘言于前，刻薄于后。
44、富贵功名，皆人世浮荣，唯胸次浩大，真正受用。
45、人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为。
46、自古君子好与小人为缘，其终无不受其累者。
47、男儿自立，必须有倔强之气。
48、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。
49、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
50、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
51、名者，造物所珍重爱惜，不轻以予人者。
52、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服。
53、闲谈度日，也只是扰乱了你的精神。
54、举止端庄，言不妄发。
55、曾国藩九不交：道不同不交，谀人者不交，恩怨颠倒全无性情者不交，不孝不悌者不交，愚人不交，构怨伤心落井下石者不交，好占便宜者，德薄者不交，忘恩负义者不交。
56、积劳之人，非成名之人，成名之人，非享福之人。
57、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
58、大柔非柔，至刚无刚。
59、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
60、仕宦之家，不蓄积银钱。
61、用兵之道，全军为上，保城池次之。
62、根好株好而后枝叶有所托；柱好梁好而后椽瓦有所丽。
63、凡家道所以可久者，恃长远之家规，恃大众之维持。
64、交际原则：诚信可靠，协助之力，不谈大话。
65、居心平，然后可历世路之险。
66、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
67、凡危急之时，只有靠自己靠得住。其在人者，皆不可靠。爱说啦
68、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
69、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
70、与己相处，怕人笑话，总是板脸对人，表情严肃，出言则曰人生之类，或是业务之事，谈及他事，则觉不务正业。一门心思要在正途上行走，或是表面必要如此，私下里也不过是好玩而已。如此，常觉与人处，头皮紧张，求词索句，人亦觉己乏味无聊。常思勉力改之，做个鲜活生动之人，屡试不成，只得作罢。
71、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
72、志大才疏，有心无力，故无成。
73、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。
74、苟能发奋自立，则家塾可读书；即旷野之地，热闹之场亦可读书；负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书；即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
75、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
76、学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。
77、心常用则活，不用则窒。
78、凡动口动笔，厌人之俗，嫌人之鄙，议人之短，发人之覆，皆骄也。
79、学问之道无穷，而总以有恒为主。
80、气忌盛，心忌满，才忌露。
81、凡事非气不举，非刚不济。
82、为学譬如熬肉，先须用猛火煮，然后用慢火温。
83、帮人则委屈从人，尚未必果能相合。
84、下笔造句、落笔结体，以珠圆玉润四字为主。
85、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
