1.心与心之间的距离是最近的，也是最远的。
2.健谈者往往耐不得寂寞，因为他需要听众。寡言者也需要听众，但这听众多半是他自己，所以他比较安于独处。
3.一切交往都有不可超越的最后界限，这两人之间，这界限是不清晰的，然而又是确定的。一切麻烦和冲突都起于无意中想突破这界限。
4.爱情既是在异性世界中的探险，带来发现的惊喜，也是在某一异性身边的定居，带来家园的安宁。但探险不是猎奇，定居也不是占有。毋宁说，好的爱情是双方以自由为最高赠礼的洒脱，以及决不滥用这一份自由的珍惜。
5.男人是孤独的，在孤独中创造文化。女人是合群的，在合群中传播文化。
6.在这个世界上，一个人重感情就难免会软弱，求完美就难免有遗憾。也许，宽容自己这一点软弱，我们就能坚持；接受人生这一点遗憾，我们就能平静。
7.世上许多事，只要肯动手做，就并不难。万事开头难，难就难在人皆有懒惰之心，因为怕麻烦而不去开这个头，久而久之，便真觉得事情太难而自己太无能了。于是，以懒惰开始，以怯懦告终，懒汉终于变成了弱者。
8.你是深谷，一次爱情就像一道江河，许多次爱情就像许多浪花。
9.一个人越是珍视心灵生活，越容易发现外部世界的有限，越能够以从容的心态面对。相反，对于没有内在生活的人来说，外部世界就是一切，难免要生怕错过了什么似地急切追赶。
10.许多书只是外表像书罢了。不过，你不必愤慨，倘若你想到这一点，许多人也只是外表像人罢了。
11.我不相信人一生只能爱一次。我也不相信人一生必须爱许多次。
12.爱情的容量即一个人的心灵的容量。
13.每个人的个性是一段早已写就的文字，事件则给它打上了重点符号。
14.男人通过征服世界而征服女人，女人通过征服男人而征服世界。
15.假如某人暗中对你做了坏事，你最好佯装不知。否则，只会增加他对于你的敌意，他因为推测到你会恨他而愈恨你了。
16.质朴，最不容易受骗，连成功也骗不了它。
17.艺术家是最健忘的人，他眼中的世界永远新鲜，他们往往不爱交际，太专注于内心。
18.被人理解是幸运的，但不被理解未必不幸。一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。
19.我是一个直接面对自然和生命的人。相对于自然，地理不过是细节。相对于生命，历史不过是细节。
20.寂寞是决定人生命运的情境。
21.在这茫茫宇宙间，有谁不是想要人疼的孤儿？
22.对于自我来说，一切只是养料。
23.人生的每一个瞬间都是独特的重复。
24.孤独和喧嚣都难以忍受。如果一定要忍受，我宁可选择孤独。
25.我寻找一个僻静的角落。却发现到处都是广告喇叭，商业性娱乐设施和凑热闹的人群。
26.一种回避生命的“悲剧性质”的智慧无权称作智慧，只配称作生活的精明。
27.和别人混在一起时，我向往孤独。孤独时，我又向往看到我的同类。但解除孤独毕竟只能靠相爱相知的人，其余的人扰乱了孤独，反而使人更感孤独。
28.我皱着眉头。你问我想干什么？我想把天下发出噪音的金属器具，从刀锯斧刨，到机器马达，统统投进熔炉，然后铸成一座沉默的雕像。
29.潜藏在真正的爱情背后的是深沉的忧伤，潜藏在现代式的寻欢作乐背后的是空虚。
30.未经失恋的人不懂爱情，未曾失意的人不懂人生。
31.爱就是做被爱者的保护人的冲动，尽管在旁人看来这种保护毫无必要。
32.人一看重机会，就难免被机会支配。
33.我骑着自行车，视线越过马路上的车辆和行人，停留在傍晚深蓝色的天空上。
34.你是浅滩，一次爱情只是一条细流，许多次爱情也只是许多泡沫。
35.时间给不同的人带来不同的礼物，而对所有人都相同的是，它然后又带走了一切礼物，不管这礼物是好是坏。
36.生命平静地逝去，没有声响，没有浪花，甚至连波纹都看不见，无声无息。我多么厌恶这平坦的河床，它吸收了任何感觉。突然，遇到阻碍，礁岩崛起，狂风大作，抛起万丈浪。我活着吗？是的，这时候我才觉得我活着。
37.人人都在写自己的历史，但这历史缺乏细心的读者。我们没有工夫读自己的历史，即使读，也是读得何其草率。
38.人不可能永远真实，也不可能永远虚假。
39.有时候，我们需要站到云雾上来俯视一下自己和自己周围的人们，这样，我们对己对人都不会太苛求了。
40.人大约都这样：自己所爱的人，如果一定要失去，宁愿给上帝或者魔鬼，也不愿意给他人。
41.男人是被逻辑的引线放逐的风筝，他在风中飘摇，向天空奋飞，直到精疲力尽，逻辑的引线断了，终于坠落在地面，回到女人的怀抱。
42.大智者必谦和，大善者必宽容。唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。
43.相对于自然，地理不过是细节。相对于生命，历史不过是细节。
44.正像恋爱者夸大自己的幸福一样，失恋者总是夸大自己的痛苦。
45.有不同的丑。有的丑是生命力的衰竭，有的丑是生命力的扭曲。前者令人厌恶，后者却能引起一种病态的美感。
46.我爱躺在夜晚的草地上仰望星宿，但我自己不愿做星宿。
47.灵魂是种子，它可以在知识之水的浇淋下长成参天大树，也可以在知识之水的浸泡下发成一颗绿豆芽。
48.无聊者自厌寂寞者自怜孤独者自足庸人无聊天才孤独人人都有寂寞的时光。
49.闲适和散漫都是从俗务中抽身出来的状态，心境却迥异。闲适者回到了自我，在自己的天地里流连徜徉，悠然自得，内心是宁静而澄澈的。散漫者找不到自我，只好依然在外物的世界里东抓西摸，无所适从，内心是烦乱而浑浊的。
50.如果说短暂的分离促进爱情，长久的分离扼杀爱情，那么，结婚倒是比不结婚占据着一个有利的地位，因为它本身是排除长久的分离的，我们只需要为它适当安排一些短暂的分离就行了。
