1、学而不厌，诲人不倦——《论语·述而篇》
2、少事长，贱事贵，不肖事贤，是天下之通义也。——《荀子·仲尼》
3、素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱——《中庸·第十四章》
4、君子有三乐，而王天下不与存焉。——《孟子·尽心章句上·第二十节》
5、善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。——《礼记·学记》
6、故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。——《墨子·02章修身》
7、太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。——《墨子·01章亲士》
8、维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。——《诗经·鹊巢》
9、名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。——《荀子·正名》
10、食者，国之宝也；兵者，国之爪也——《墨子·05章七患》
11、养其小者为小人，养其大者为大人。——《孟子·告子章句上·第十四节》
12、好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身。——《大学·第十一章》
13、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而篇》
14、天下之百姓皆上同于天子，而不上同于天，则灾犹未去也。——《墨子·11章尚同（上）》
15、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——《老子·德经·第五十七章》
16、惟仁者宜在高位。——《孟子·离娄章句上·第一节》
17、刑称罪，则治；不称罪，则乱。——《荀子·正论》
18、抑若扬兮，美目扬兮。巧趋跄兮，射则臧兮。——《诗经·猗嗟》
19、足以充虚继气，强股肱，耳目聪明，则止。——《墨子·21章节用（中）》
20、知贤之为明，辅贤之谓能，勉之强之，其福必长。——《荀子·解蔽》
21、积于不涸之仓者，务五谷也——《管子·牧民》
22、听其言也，观其眸子，人焉C哉？——《孟子·离娄章句上·第十五节》
23、不孝有三，无后为大。——《孟子·离娄章句上·第二十六节》
24、良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市——《荀子·修身》
25、心诚求之，虽不中，不远矣。——《大学·第十章》
26、王于兴师，修我戈矛。与子同仇！——《诗经·无衣》
27、君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟——《荀子·哀公》
28、反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。——《老子·德经·第四十章》
29、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《论语·泰伯篇》
30、利之所在，虽千仞之山无所不上，深源之下，无所不入焉。——《管子·禁藏》
31、天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。——《荀子·天论》
32、是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。——《荀子·不苟》
33、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？——《老子·德经·第七十九章》
34、生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。——《论语·季氏篇》
35、教民礼顺，莫善于悌。——《孝经·广要道》
36、拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。——《孟子·告子章句上·第十三节》
37、或生而知之；或学而知之；或困而知之：及其知之，一也。——《中庸·第二十章》
38、好女之色，恶者之孽也；公正之士，众人之痤也；修道之人，污邪之贼也。——《荀子·君道》
39、酒极则乱，乐极则悲——《史记·滑稽列传》
40、今天下之士君子，将犹多皆疑惑厚葬久丧之为中是非利害也。——《墨子·22章节用（下）》
41、博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄章句下·第十五节》
42、跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。——《荀子·修身》
43、人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。——《传习录·卷下·门人陈九川录》
44、聚敛者，召寇、肥敌、亡国、危身之道也——《荀子·王制》
45、道隐于小成，言隐于荣华。——《庄子·内篇·齐物论》
46、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——《论语·公冶长篇》
47、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而篇》
48、人皆可以为尧舜——《孟子·告子章句下·第二节》
49、短绠不可以汲深井之泉，知不几者不可与及圣人之言。——《荀子·荣辱》
50、虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之。未有能生者也。——《孟子·告子章句上·第九节》
51、众生必死，死必归土：此之谓鬼。——《礼记·祭义》
52、道在迩而求诸远，事在易而求之难。——《孟子·离娄章句上·第十一节》
53、用下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵、尊贤，其义一也。——《孟子·万章章句下·第三节》
54、饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也——《荀子·荣辱》
55、执古之道，以御今之有。——《老子·道经·第十四章》
56、古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心章句上·第九节》
57、诚之者，择善而固执之者也。——《中庸·第二十章》
58、得黄金百，不如得季布一诺——《史记·季布栾布列传》
59、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记·淮阴侯列传》
60、儒者在本朝则美政，在下位则美俗——《荀子·儒效》
61、得天下英才而教育之——《孟子·尽心章句上·第二十节》
62、视尔如J，贻我握椒。——《诗经·东门之》
63、不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而篇》
64、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子·德经·第四十五章》
65、善用兵者不以短击长，而以长击短。——《史记·淮阴侯列传》
66、有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措——《中庸·第二十章》
67、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。——《孟子·滕文公章句上·第四节》爱说啦
68、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。——《老子·德经·第四十五章》
69、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。——《老子·道经·第三十章》
70、楚虽三户，亡秦必楚——《史记·十二本纪·项羽本纪》
71、民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心章句下·第十四节》
72、为人若此，庶乎近焉。——《朱子家训》
73、天命之谓性；率性之谓道——《中庸·第一章》
74、瑕不掩瑜、瑜不掩瑕——《礼记·聘义》
75、君子，不可以不修身。思修身，不可以不事亲。思事亲，不可以不知人。思知人，不可以不知天。——《中庸·第二十章》
76、自知者不怨人，知命者不怨天——《荀子·荣辱》
77、见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，然必以自恶也。——《荀子·修身》
78、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。——《孟子·告子章句上·第九节》
79、众口铄金，积毁销骨——《史记·张仪列传》
80、今士之用身，不若商人之用一布之慎也。——《墨子·47章贵义》
81、先行其言，而后从之。——《论语·为政篇》
82、声乐之入人也深，其化人也速——《荀子·乐论》
83、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。——《朱子家训》
84、论德而定次，量能而授官——《荀子·君道》
85、君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。——《中庸·第一章》
86、为政在人。取人以身。修身以道。修道以仁。——《中庸·第二十章》
87、大曰逝，逝曰远，远曰反。——《老子·道经·第二十五章》
88、尊贤使能，俊杰在位——《孟子·公孙丑章句上·第五节》
89、君子引而不发，跃如也。——《孟子·尽心章句上·第四十一节》
90、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——《论语·为政篇》
91、君子之泽五世而斩——《孟子·离娄章句下·第二十二节》
92、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？——《论语·公冶长篇》
93、图难于其易，为大于其细——《老子·德经·第六十三章》
94、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。——《孟子·梁惠王章句下·第八节》
95、君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。国有道，不变塞焉；强哉矫。国无道，至死不变；强哉矫。——《中庸·第十章》
96、莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。——《礼记·中庸》
97、君子素其位而行，不愿乎其外。——《中庸·第十四章》
98、未有知而不行者。——《传习录·卷上·徐爱录》
99、望时而待之，孰与应时而使之！——《荀子·天论》
