1、胸怀广大，须从平淡二字用功。
2、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
3、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
4、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
5、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。
6、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
7、人生适意之时不可多得。弟现在颇称适意，不可错过时会，当尽心竭力，做成一个局面。
8、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
9、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
10、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。
11、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。
12、见人耳语，不可窃听。恐所言之事，其人避我。又恐正值议我短长，闻之未免动意，且使其人惭愧无地自容矣。
13、小仁者，大仁之贼。
14、隘路打胜仗，全在头敌。
15、凡行公事，须深谋远虑。
16、天下有三门，繇于情欲，入自禽门；繇于礼义，入自人门；繇于独智，入自圣门。
17、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？
18、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
19、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
20、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
21、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
22、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。
23、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
24、古者英雄立事，必有基业。
25、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。
26、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
27、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
28、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
29、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。
30、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
31、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
32、誉望一损，远近滋疑。
33、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
34、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
35、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
36、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
37、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
38、能甘淡泊，便有几分真学问。
39、志之所向，金石为开，谁能御之？
40、风节，守于己者也；傲，则加于人者也。
41、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
42、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
43、凡军行太速，气太锐，其中必有不整不齐之处，唯有一静字可以胜之。
44、既爱其才，宜略其小节。
45、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
46、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
47、慎能远祸，勤能济贫。
48、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。
49、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
50、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
51、能庇人便是大人，受人庇便是小人。
52、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。
53、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
54、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
55、天道忌巧，谦退不争，不伎不求。
56、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
57、困心横虑，正是磨练英雄之时。
58、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
59、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
60、才智英敏者，宜加浑厚学问。
61、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
62、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
63、有过人之行而口不自明，有高世之功而心不自居，乃为君子自厚之道。
64、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
65、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。
66、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
67、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。爱说啦
68、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
69、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
70、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。
71、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。
72、君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。
73、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
74、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
75、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
76、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
77、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
78、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
79、省事是清心之法，读书是省事之法。
80、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
81、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。
82、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
83、人要为善，先要明善始得。
84、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
85、神正其人正，神邪其人奸。
86、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
87、轻财足以聚人，艏鹤阋苑人，量宽足以得人，身先足以率人。
88、利可共而不可独，谋可寡而不可众。
89、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
90、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
91、静坐自我妄为，读书即是立德。
92、举止端庄，言不妄发。
93、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
94、先静之，再思之，五六分把握即做之。
95、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
96、见异思迁，欲求长进难矣。
97、不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。
98、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。
99、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
