1.知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
2.你越是费尽心思的去取悦一个人，那个人就越可能让你痛彻心扉。避免失望的最好办法，就是不寄希望于任何人、任何事。
3.外道，就是永远断不掉我执，故永远舍不掉对错误知见的坚固执着。
4.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
5.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人不会给你烦恼，皆因自己的内心放不下那些无穷的欲望。
6.金刚怒目，因见邪魔，常毁佛法，误导众生，生大勇猛心，护持正法故，摧毁邪魔。
7.现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
8.若闻阿弥陀德号，欢喜赞仰心归依，下至一念得大利，则为具足功德宝。
9.菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
10.烦恼的本质是非常残酷，它会让你的伤害更加伤害，会让你的苦涩更加苦涩。
11.人生就像一场戏，你所在乎的不是观众，而是你所扮演的角色。
12.观一段沧海桑田，舞一回尘世精彩，花开心相惜，花落心不惊，得之坦然，失之淡然，坐看云起。
13.定是念佛三昧的基础，念佛三昧包括理一心不乱、事一心不乱，以及功夫成片。
14.佛陀卧于恒河畔，不进食，不沐浴，想通过肉体痛苦悟道，终无果，终明白，肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。
15.真正的修行和功德：让每个靠近你的人都很舒服！不刻意，不勉强，自然而然，从善如流。
16.人生第一快乐是做到自己认为自己做不到的事，人生第二快乐是做到别人认为自己做不到的事。
17.人生的悲欢炎凉不能当作自己抵挡烦恼的借口，因为它既化解不了悲伤，反而更添悲伤。
18.万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
19.如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。
20.念佛的人多，往生的人少，原因在哪里？就是爱欲不断。
21.淡然，让人生超脱。看开，头顶一汪蓝天；看淡，心中一片花海。
22.倘若心中愿意，出路千千条。倘若心中不愿意，借口万万个。一切问题，最终都是自心的问题。一切烦恼，其实都是执着的烦恼。
23.凡事不要想得太复杂，想多头疼，想不通心疼。手不要握得太紧，东西会碎，手会疼。
24.一切时一切处一切境界中，念念不忘上师三宝念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。
25.态度决定了环境的好坏，为了自己不抑郁，首先做到不忧虑。忧虑是一种心态，抑郁是一种病症。
26.藉由爱，都走上救赎之路。使人离苦，得圆满，便是大慈悲，亦得已自度。
27.人的一生能有几次错过，蓦然回首，不禁潸然泪下，再遇之时，已不见年少轻狂，悠悠流年，韶华白首，转瞬即逝，再念起，你我只是那尘封与记忆里的往事。
28.有时候，我们等的不是什么人什么事；我们等的是时间，让自己改变。
29.从事力不能及的事情，与众人结仇，与力士相争，偏信女人，结交坏人，五者都是加速自灭的原因。
30.不放弃、不奢望，经历生活的每一件小事情，也愿意做一些小事情。小小的生活，一样能活出宽宽的天地。
31.僧家亦有芳春兴，自是禅心无滞境。君看池水湛然时，何曾不受花枝影？
32.不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。
33.心灵像花园，如果不浇灌、不培植，就塞满垃圾和杂草。
34.每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
35.真正的智慧是接纳，外不起分别，内不生对立；不与天斗，不与人争，不和自己闹别扭。
36.仅是向传统挑战，并不一定是真正的勇者；真正的勇者，要能提出比传统更好的方法。
37.我释迦文佛寿命极长，所以然者，肉身虽取灭度，法身存在。
38.没有任何人会成为你以为的今生今世的避风港，只有你自己，才是自己最后的庇护所。再破败再简陋，也好过寄人篱下。
39.有智慧的人，宁可做心灵的贵族，不愿做物质的贵族。
40.果我们将口袋中的过往统统丢掉，只留下“快乐”和“正直”，就会得到轻松和快乐，人生之路也会越走越顺畅。
41.无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？
42.何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。
43.如果生活是一杯水，那么痛苦就是掉落杯中的灰尘。
44.夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
45.佛不般涅，正法亦不灭，为利众生故，示现有灭尽。
46.有食有命，有命有身，有身有道。无食无命，无命无身，无身无道。
47.慈悲心生起才是“灵魂”苏醒的开始，才是自性打开的开始，也是永生的开始。
48.当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
49.培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。
50.世界之所以能够不断地向前发展，全赖人们不安于现状；心满意足之人总是把自己关在旧框框之中。
51.执着也要量力而为，失去自我的执着只能换来自取其辱。
52.我们渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。
53.不要总是低头看着生活中的悲伤，抬起头来，看看花朵阳光，心情就会豁然开朗。
54.说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
55.惊鸿初见，若曾相识引思遐，无意重逢，揭一生波澜横划。
56.快乐分享错了人，就成了显摆。难过分享错了人，就成了矫情，甚至一个笑话。
57.真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。
58.目空一切的，未必不自卑。没心没肺的，未必不悲伤。唉声叹气的，未必不贪欢。斤斤计较的，未必不善良。自己喜欢的，自己喜欢就好。
59.你若澄澈，世界就干净；你若简单，世界就难以复杂。你不去苟且，世界就没有暧昧。你没有半推半就，世界就不会为你半黑半白。
60.一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
61.佛世间何为最珍贵？弟子已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰世间最珍贵的莫过于正拥有！
62.吃亏是福口中念，有几人真肯吃亏？难得糊涂墙上挂，有哪个甘心糊涂？
63.面对任何人任何事任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。
64.当不知道如何选择的时候，一定是自己不了解自己的时候。
65.有时侯，放弃也是一种坚持。你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。任何事，任何人，都会成为过去，不要跟它过不去，无论多难，我们都要学会抽身而退。
66.笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
67.业障深重的人，天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。爱说啦
68.我也听不到，无声胜有声，全是心感应，应是妙梵音？
69.别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用。
70.真正能放下的人，不会花精力解释过去，而是面向当下，乐活现在，包容过去的情缘和关系。一场情缘，应好心珍惜，怀着感恩说再见。
71.好的生活就是不瞎想，做得多，要的少，常微笑，懂知足。
72.持此经者，即持佛身，即行佛事，当知是人即是诸佛所使，诸佛世尊衣之所覆，诸佛如来真实法子。
73.笑儿，佛界常说，因果循环。我们自此开始，那么，便由此地而终罢。
74.生活的艺术不要去追究烦恼在哪里产生，一定要清楚烦恼是怎么消失，一定要清楚自己是如何经历平凡，更不要忘记自己经历过的这一趟人生根本就脱离不了平凡。
75.生活里有句俗语：我敬人一尺，人敬我一丈。自己的自尊和快乐，真的来源于自己的主动和高度。
76.人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤。
77.生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗，而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。
78.胸怀的宽窄决定着你在人生道路上是豪迈还是崩溃，命运本来就是一个无语者，它没有一个固定的答案，却有一个你喜欢或者不喜欢的结果。
79.快乐是一种心灵自在安详的舞蹈，快乐是给人以爱自己也同时享有爱的欢愉的沐浴。快乐是身心的舒适和松弛，快乐是一种和谐和宁静。
80.桌台上有一方闲置的木鱼、几卷经书，还有散落的菩提，在浅淡的月光下，疏淡清绝。
81.因为没有修行，我们来到了今天，如果我们还不修行，还将无边际地走下去，等待我们的是无尽的黑暗。
82.心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
83.在给别人充分尊重的时候，你已经尽善尽美地做好了一件事情。
84.你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和争吵，它是最公平的审判官。
85.贪欲和憎恨是两把利刃，它们是你犯罪时的帮凶。吹毛求疵的人必是烦恼之人；宽容大度的人必是快乐之人。
