1、执一者至贵也，至贵者无敌。
2、天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也。
3、圣人察阴阳之宜，辩万物之利以便生，故精神安乎形，而年寿得长焉。
4、得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。
5、君子必在己者，不必在人者也。
6、昔先圣王之治天下也，必先公。公则天下平央，平得于公。
7、夫可与为始，可与为终，可与尊通，可与卑穷者，其唯信乎！
8、人有亡斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。俄而，掘于谷而得其斧。他日复见其邻人之子，动作态度无似窃斧者。其邻之子非变也，已则变矣；变也者无他，有所尤也。
9、天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。
10、古今一也，人与我同耳。有道之士，贵以近知远，以今知古，以益所见知所不见。故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也；尝一肉，而知一镬之味，一鼎之调。
11、至长反短，至短反长。
12、以不自为大，故能成其大。
13、有民有纲有纪；引其纪，万目皆起，引其纲，万目皆张。
14、能尊生，虽贵富，不以养伤身；虽贫贱，不以利累形。
15、外举不避仇，内举不避子。
16、譬之若水火然，善用之则为福，不善用之则为祸。
17、凡事之本，必先治身。
18、天生人而使其耳可以闻，不学，其闻则不若聋；使其目可以见，不学，其见则不若盲。
19、月阳之和，不长一类；甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。
20、至长反短，至短反长，天之道也。
21、人之情，不能乐其所不安，不能得其所不乐。为之而乐矣，奚待贤者，虽不肖者犹若劝之。为之而苦矣，奚待不肖者，虽贤者犹不能久。反诸人情，则得所以劝学矣。
22、以绳墨取木，则宫室不成。
23、良剑期乎断，不期乎镆琊；良马期乎千里，不期乎骥骜。
24、竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。
25、流水不腐，户枢不蠹，动也。
26、贵富而不知道，适足以为患，不如贫贱。
27、天不再与，时不久留，能不两工，事在当之。
28、天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。
29、全则必缺，极则必反。
30、天生人而使有贪有欲。欲有情，情有节。圣人修节以止欲，故不过行其情也。
31、人以自是，反以相诽。
32、唯通乎性命之情，而仁义之术自行矣。
33、谦谦君子，自强而示弱，示弱而有终，有终而劳谦。
34、得言不可以不察。数传而白为黑，黑为白。
35、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
36、成其身而天下成，治其身而天下治。故善响者不于响于声，善影者不于影于形，为天下者不于天下于身。
37、无道不义者存，是长天下之害，而止天下之利，虽欲幸而胜，祸且始长。
38、圣人不能为时，而能以事适时。
39、居者无载，行者无埋。
40、必中理然后动，必当义然后举。
41、苟虑害人，人亦必虑害之；苟虑危人，人亦必虑危之。
42、死殃残亡，非自至也，惑召之也。
43、辨而不当理则伪，知而不当理则诈。
44、世之贵富者，其于声色滋味也，多惑者。日夜求，幸而得之则遁焉。遁焉，性恶得不伤？
45、靡曼皓齿，郑卫之音，勿以自乐，命之曰伐性之斧。
46、精气之来也，因轻而扬之，因走而行之，因关而良之，因长而养之，因智而明之。
47、审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也。
48、白民之南，建木之下，日中无影，呼而无响，盖天地之中也。
49、人之情，恶异于己者；人之情，爱同于己者，誉同于己者，助同于己者。
50、以绳墨取木，则宫室不成矣。
51、夫死殃残亡，非自至也，惑召之也。
52、强令之笑不乐；强令之哭不悲。
53、吾闻祥者福之先者也，见祥而为不善，则福不至。妖者祸之先者也，见妖而为善，则祸不至。
54、天下大乱，无有安国；一国尽乱，无有安家；一家尽乱，无有安身。
55、察己可以知人，察古可以知今。
56、全则必缺，极则必反，盈则必亏。
57、凡音者，产乎人心者也。感于心则荡乎音，音成于外而化乎内。
58、见乐则淫侈，见忧则诤治，此人之道也。
59、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。
60、夫乐有适，心亦有适。
61、私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。
62、达士者，达乎死生之分。达乎死生之分，则利害存亡弗能惑也。
63、言极则怒，怒极说危。
64、不能自胜则纵之，神无恶乎！不能自胜而强不纵者，此之谓重伤。重伤之人无寿类矣。
65、所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。
66、故至乱之化：君臣相贼，长少相杀，父子相忍，弟兄相诬，知交相倒，夫妻相冒，日以相危，失人之纪，心若禽兽，长邪苟利，不知义理。
67、贤人善人以人，中人以事，不肖者以财。爱说啦
68、心无度者，则其所为不可知矣。
69、欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。
70、遗生行义，视死如归。
71、言不欺心，言所以喻心；言心相离，则不祥也。
72、夫治身与治国，一理之术也。
73、甘露时雨，不私一物。
74、智可以微谋，仁可以托财。
75、言极则怒，怒则说者危。
76、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。坚与赤，性之有也。性也者所受于天也，非择取而为之也。豪士之自好者，其不可以漫以污也，亦犹此也。
77、天不再与，时不久留。
78、天下非一人之天下，乃天下人之天下也。
79、平出于公，公出于道。
80、善学者，借人之长以补其短。
81、民气d阏而滞著，筋骨瑟缩不达，故作为舞以宣导之。
82、欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩；人主欲自知，则必直士。
