1.严近乎矜，然严是正气，矜是乖气；故持身贵严，而不可矜。
2.想到他日是那样下场，则可以发愤矣。
3.高或入于虚，华或入于浮，而虚浮之士，究难指为高华。
4.教小儿宜严，严气足以平躁气；待小人宜敬，敬心可以化邪气。
5.凡事谨守规模，必不大错；一生但足衣食，便称小康。
6.习读书之业，便当知读书之乐；存为善之心，不必邀为善之名。
7.守身不敢妄为，恐贻羞于父母。
8.读书无论资性高低，但能勤学好问，凡事思一个所以然，自有义理贯通之日；立身不嫌家世贫贱，但能忠厚老成，所行无一毫苟且处，便为乡党仰望之人。
9.与朋友交游，须将他们好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。
10.不镜于水，而镜于人，则吉凶可鉴也。
11.奢侈之败家，犹出常情；而悭吝之败家，必遭奇祸。
12.财不患其不得，患财得，而不能善用其财。
13.创业还须深虑，恐贻害于子孙。
14.教子弟于幼时，便当有正大光明气象。
15.无论习何等业，总不可有粗浮心。
16.不镜于水，而镜于人，则吉凶可鉴也；不蹶于山，而蹶于垤（dié），则细微宜防也。
17.一室闲居，必常怀振卓心，才有生气。
18.愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气；暗昧处见光明世界，此心即白日青天。
19.存科名之心者，未必有琴书之乐。
20.富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。
21.贫贱非辱，贫贱而谄求于人者为辱；富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。讲大经纶，只是实实落落；有真学问，决不怪怪奇奇。
22.王者不令人放生，而无故却不杀生，则物命可惜也；圣人不责人无过，惟多方诱之改过，庶人心可回也。
23.纵容子孙偷安，其后必至耽酒色而败门庭；专教子孙谋利，其后必至争资财而伤骨肉。
24.但信己，不信人，此取败之由也。
25.饰美于外者，必其中无所有。
26.为人全无好处，欲邀福庆，从何得来？
27.有才必韬藏，如浑金璞玉，暗然而日章也。
28.和气迎人，平情应物。抗心希古，藏器待时。
29.对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。
30.德足以感人，而以有德当大权，其感尤速；财足以累己，而以有财处乱世，其累尤深。
31.讲性命学者，不可无经济之才。
32.无论作何等人，总不可有势利气；无论习何等业，总不可有粗浮心。
33.常思某人德业胜于我，某人学问胜于我，则可以自惭矣。
34.为学无间断，如流水行云，日进而不已也。
35.立身不嫌家世贫贱，但能忠厚老成，所行无一毫苟且处，便为乡党仰望之人。
36.守身必谨严，凡足以戕吾身者宜戒之。
37.富家惯习骄奢，最难教子；寒士欲谋生活，还是读书。
38.人生不可安闲，有恒业，才足收放心。
39.古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金。
40.人皆欲会说话，苏秦乃因会说话而杀身；人皆欲多积财，石崇乃因多积财而丧命。
41.欲利己，便是害己；肯下人，终能上人。
42.和平处事，勿矫俗为高；正直居心，勿设机以为智。
43.愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气。
44.常思某人境界不及我，某人命运不及我，则可以知足矣；常思某人德业胜于我，某人学问胜于我，则可以自惭矣。
45.可知君子处小人，必平其气以待之，不可稍形激切也。
46.一室闲居，必常怀振卓心，才有生气；同人聚处，须多说切直话，方见古风。
47.不蹶于山，而蹶于垤，则细微宜防也。
48.一信字是立身之本，所以人不可无也。
49.王者不令人放生，而无故却不杀生，则物命可惜也。
50.父兄教子弟，必正其身以率子，无庸徒事言词也。
