1、礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。
2、治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。
3、民之多幸，国之不幸也。
4、爱子，教之以义方，弗纳于邪。
5、匹夫无罪，怀璧其罪。
6、临祸忘忧，忧必及之。
7、兄弟虽有小忿，不废雠亲。
8、祸福无门，唯人所召。
9、勤礼莫如致敬，尽力莫如敦笃。敬在养神，笃在守业。
10、天灾流行，国家代有；救灾恤邻，道也。
11、与大国盟，口血未干而背之，可乎？
12、外强内温，忠也。和以率贞，信也。
13、无礼而好陵人，怙富而卑其上，弗能久矣。
14、酒以成礼，不继以淫，义也。以君成礼，弗纳于淫，仁也。
15、苟利社稷，死生以之。
16、公家之利，知无不为，忠也。
17、名以出信，信以守器，器以藏礼，礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。
18、弈者举棋不定，不胜其耦。
19、众怒难犯，专欲无成。
20、宠而不骄，骄而不降，降而不憾，憾而不p者鲜矣。
21、古之治民者，劝赏而畏刑，恤民不倦。
22、君子之恶恶也疾始，善善也乐终。
23、以欲徙人，则可；以人徙欲，鲜济。
24、国家之败，由官邪也。官之失德，宠赂章也。
25、讳莫如深，深则隐。
26、言以载事，而文以饰言。
27、君子之行也，度于礼，施取其厚，事举其中，敛从其薄。
28、度德而处之，量力而行之。
29、末大必折，尾大不掉。
30、不以一眚掩大德。
31、人之所忌，其气焰以取之，妖由人兴也。人无衅焉，妖不自作。人弃常则妖兴，故有妖。
32、心则不竞，何惮于病？
33、不义而强，其毙必速。
34、见可而进，知难而退，军之善政也。
35、松柏之下，其草不殖。
36、夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。
37、居安思危，思则有备，有备无患。
38、树德莫如滋，去疾莫如尽。
39、人谁无过，过而能改，善莫大焉。
40、夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。
41、不知则问，不能则学。
42、沈渐刚克，高明柔克。华而不实，怨之所聚。
43、树德莫如滋，击疾莫如尽。
44、非我族类，其心必异。
45、饥者歌其食，劳者歌其事。
46、诗书，义之府也；礼乐，德之则也；德义，利之本也。
47、川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。
48、华而不实，怨之所聚也。
49、易子而食之，析骸而炊之。
50、乱国之臣，虽不墓杀，其罪皆宜死。
51、其所善者，吾则行之，其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之？
52、侵欲无厌，规求无度。
53、欲加之罪，其无辞乎。
54、谏而不入，则莫之继也。人谁无过？过而能改，善莫大焉。
55、日夜思之，思其始而成其终。朝夕而行之，行无越思。
56、以私害公，非忠也。
57、欲加之罪，何患无辞。
58、国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。
59、人有喜怒哀乐，犹天之有春夏秋冬也。
60、国将亡，本必先颠，而后枝叶从之。
61、柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御。
62、言之无文，行而不远。
63、行权有道：自贬损以行权，不害人以行权。
64、贵义而不贵惠，信道而不信邪。
65、人谁无过？过而能改，善莫大焉。
66、用其道，不弃其人。思其人犹爱其树，况用其道而不恤其人乎？爱说啦
67、君子生以辱，不如死以荣。
68、骄奢淫逸，所自邪也。
69、言而不信，何以为言？
70、欲审曲直，莫如引绳；欲审是非，莫如引名。
71、一日纵敌，数世之患也。
72、虽鞭之长，不及马腹。
73、为尊者讳耻，为贤者讳过，为亲者讳疾。
74、我无尔诈，尔无我虞。
75、量力而动，其过鲜矣。
76、俭，德之共也；侈，恶之大也。
77、众怒难犯，专欲难成。
78、欲加之罪，其无辞乎？
79、怀必贪，贪必谋人。谋人，人亦谋己。
80、知者虑，义者行，仁者守。
81、屈民而伸君，屈君而伸天，春秋之大义也。
82、多行无礼，必自及也。
83、君子之行，思其终也，思其复也。
84、善不可失，恶不可长。
85、恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。
86、君子见人之厄则矜制之，小人见人之厄则幸之。
87、财尽则怨，力尽则怼。
88、君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可；君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。
89、允当则归，知难而退。
90、宽以济猛，猛以济宽，政是以和。
91、善无小而不举，恶无小而不去。
92、气之清者为精，人之清者为贤，治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。
93、人之于天也，以道受命；于人也，以言受命。
94、辅车相依，唇亡齿寒。
95、因人之力而敝之，不仁。失其所与，不知。以乱易整，不武。
96、宴安鸩毒，不可怀也。
97、大富则骄，大贫则忧。
98、君子有容人之量，小人存忌妒之心。
