1.人莫鉴于流水，而鉴于止水。
2.形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。
3.悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
4.善骑者坠于马，善水者溺于水，善饮这醉于酒，善战者殁于杀。
5.夫吹万不同，而使其自己也。咸其自取，怒者其谁邪？
6.忘其肝胆，遗其耳目。
7.凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
8.名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
9.顺我者生，逆我者死。
10.巧者劳而智者忧，无能者无所求。
11.是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
12.士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。
13.不厌其天，不忽于人，民几乎以其真。
14.为不善乎明显之中者，人得而诛之，为不善乎幽间之中者，鬼得而诛之。
15.不能容人者无亲，无亲者尽人。
16.有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。
17.以知为时者，不得已于事也；以德为循者，言其与有足者至于丘也，而人真以为勤行者也。
18.彼至则不论，论则不至；明见无值，辩不若默；道不可闻，闻不若塞。
19.人心险于山川，难于知天。
20.天下皆善之而不加劝，天下皆非之而不加沮。
21.故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。
22.大知闲闲，小知间间，大言炎炎，小言詹詹。
23.生而美者，人与之鉴，不告则不知其美于人也。
24.肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
25.市人之足，则辞以放骜，兄则以妪，大亲则已矣。故曰，至礼有不人，至义不物，至知不谋，至仁无亲，至信辟金。
26.以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。
27.鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。
28.德有所长，形有所忘。
29.相与于无相与，相为于无相为。
30.是故滑疑之耀，圣人之所图也。
31.胸有惊雷而面如平湖者，可拜上将军矣。
32.井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。
33.缘督以为经，可以保身。
34.当尧舜之时而天下无穷人，非知得也；当桀纣之时而天下无通人，非知失也；时势适然。
35.姑妄言之，姑妄听之。
36.汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
37.人能虚己以游世，其孰能害之！
38.夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
39.指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
40.荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！
41.时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！
42.哀莫大于心死，而人死亦次之。
43.兵莫于志，镆铘为下；寇莫大于阴阳，无所逃于天地之间。非阴阳贼之，心则使之也。
44.两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
45.形固可使如槁木，心固可使如死灰。
46.大而无当，往而不返。
47.吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。
48.无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气，听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。
49.木与木相摩则然，金与火相守则流。
50.无厚不可积也，其大千里。
51.道生于安静，德生于卑退；福生于清俭，命生于和畅。
52.灾人者，人必反灾之。
53.同类相比，同声相应，固天理也。
54.偃鼠饮河，不过满腹。
55.达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何。
56.语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可言传也，而世因贵言传书。
57.言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！
58.人皆知有用之用，莫知无用之用。
59.使后世之墨者，多以裘褐为衣，以F为服，日夜不休，以自苦为极，曰：不能如此，非禹之道也，不足谓墨。
60.小惑易方，大惑易性。
61.福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
62.夫知者不言，言者不知，故圣人行不言之教。
63.人才不甚相远，只看好学不好学，用心不用心耳。
64.天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者，皆知非其所不善而莫知非其所已善者，是以大乱。
65.山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
66.不知乎？人谓我朱愚。知乎？反愁我躯。不仁，则害人；仁，则反愁我身。不义，则伤彼；义，则反愁我己。
67.善吾生者，乃所以善吾死也。爱说啦
68.好面誉人者，亦好背而毁之。
69.道恶乎隐而有真伪。言恶乎隐而有是非。道恶乎往而不存。言恶乎存而不可。
70.忘乎物，忘乎天，其名为忘己。忘己之人，是之谓入于天。
71.名者，实之宾也。
72.过而弗悔，当而不自得。
73.圣人法天贵真，不拘于俗。
74.去小知而大知明，去善而自善矣。
75.吾生也有涯，而知也无涯。
76.以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。
77.日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。
78.荃者所以在鱼，得鱼而忘荃。
79.农夫无草莱之事则不比；商贾无市井之事则不比。
80.名也者，相轧也；知也者，争之器也。二者凶器，非所以尽行也。
81.钱财不积则贪者忧，权势不尤则夸者悲，势物之徒乐变。
