1、己所不欲，匆施于人。
2、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
3、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
4、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
5、不义而富且贵，于我如浮云。
6、依贤者固不困，依富者固不穷，马p斩足而复行，何也？以其辅之者众。
7、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
8、夫人不言，言必有中。
9、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。
10、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
11、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
12、少之时，血气未定，戒之在色。
13、忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。
14、颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。
15、君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上。
16、言必信，行必果，然小人哉！
17、仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。
18、不患人之不知己，患其不能也。
19、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
20、学而不思则罔，思而不学则殆。
21、与朋友交，严而有信。
22、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
23、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
24、礼之用，和为贵。
25、小不忍，则乱大谋。
26、唯仁者能好人，能恶人。
27、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
28、上天之载，无声无臭。
29、有德者必育言，有言者不必育德。
30、丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
31、人之生也直，罔之生也，幸而免。
32、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也矣！
33、其次致曲，曲能有诚。诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。唯天下至诚为能化。
34、先行其言，而后从之。
35、上不臣天子，下不事诸侯；慎静而尚宽，强毅以与人，博学以知服；近文章，砥厉廉隅；虽分国，如锱铢；不臣，不仕。
36、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。
37、骄傲自满只会使自已摔跟头，唯有低调处世，才可能受益匪浅，体味百味人生。
38、故君子少思其长则务学，老思其死则务教，有思其穷则务施。
39、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。
40、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
41、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
42、既明且哲，以保其身。
43、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
44、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
45、所听者信也，而听尤不可信，所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。
46、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
47、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
48、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
49、盖有不知而作者，我无是也。
50、处恭，执事敬，与人忠。
51、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
52、知者乐水，仁者乐山。
53、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
54、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
55、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
56、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
57、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
58、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
59、世上本无事，庸人自扰之。
60、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
61、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。
62、少年若天性，习惯如自然。
63、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。
64、君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。
65、巧而好度，必攻；勇而好问，必胜；智而好谋，必成．以愚者反之，是以非其人告之弗听．非其地，树之弗生．得其人，如聚砂而雨之；非其人，如会聋而鼓之．夫处重擅宠，专事妒贤，愚者之情也，位高则危，任重则崩，可立而待。
66、虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉，虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。
67、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！爱说啦
68、人之生也直，罔之生也幸而免。
69、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
70、德行亡者，神灵之趋；智谋远者，卜筮之繁。
71、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。
72、天生德于予，桓雎其如予何？
73、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
74、君使臣以礼，臣事君以忠。
75、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
76、人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。
77、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
78、匹夫见辱，拔剑而起，不足为勇也。
79、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
80、以不教民战，是谓弃之。
81、不患人之不已知，患不知人也。
82、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。
83、邦有道，如矢；邦无道，如矢。
84、良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。
85、君子和而不同，小人同而不和。
86、诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己仁也，成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。
87、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？
88、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
89、君子而强气，则不得其死；小人而强气，则刑戮荐臻。
90、事君，敬其事而后其食。
91、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安人，知者利仁。
92、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
93、父母在，不远游，游必有方。
94、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
95、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
96、吾少也贱，故多能鄙事。
97、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
98、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
99、子生三年，然后免于父母之怀。
