1、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。《孟子·告子章句上·第十节》
2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语》
3、名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。《荀子·正名》
4、宥过无大，刑故无小。《尚书·大禹谟》
5、施诸已而不愿，亦勿施于人。《中庸》
6、一日不见，如三秋兮。《·诗经·王风·采葛》
7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语》
8、不耻不若人，何若人有？《孟子·尽心章句上·第七节》
9、仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。《论语》
10、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。《大学》
11、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。《论语》
12、青青子衿，悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》
13、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。《孟子·滕文公章句上·第三节》
14、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
15、贤贤易色，事父母，能竭其力；事君，能致身；与朋友，交言而有信。《论语》
16、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。《大学》
17、他人有心，予忖度之，巧言如簧，颜之厚矣。《诗经·小雅·巧言》
18、居安思危，思则有备，有备无患。《左传·襄公十一年》
19、夫骥一日而千里，驽马十驾，则亦及之矣。《荀子·修身》
20、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语》
21、天下殆哉，岌岌乎。《孟子·万章章句上·第四节》
22、人而无仪，不死何为！《诗经·邶风·相鼠》
23、人化物也者，灭天理而穷人欲者也。《礼记·乐记》
24、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。《孟子·离娄章句下·第二十八节》
25、大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。《荀子·大略》
26、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。《论语》
27、礼之用，和为贵。《论语》
28、苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。《孟子·告子上》
29、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语》
30、不临深溪，不知地之厚也。《荀子·劝学》
31、君子喻于义，小人喻于利。《论语》
32、人之多，亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》
33、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《孟子》
34、君子中庸，小人反中庸。《中庸》
35、家必自毁，而后人毁之。《孟子·离娄章句上·第八节》
36、人心之不同，如其而焉。《左传·襄公三十·三十一年》
37、视远惟明，听德惟聪。《尚书·太甲》
38、君君臣臣，父父子子。《论语·颜渊》
39、吾尝终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也。《论语》
40、人人亲其亲，长其长，而天下平。《孟子·离娄章句上·第十一节》
41、外举不弃仇，内举不失亲。《左传·襄公二十一年》
42、说大人则藐之，勿视其巍巍然。《孟子·尽心章句下·第三十四节》
43、知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。《诗经·王风·黍离》
44、君子如欲化民成俗，其必由学乎。《礼记·学记》
45、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》
46、夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也。《礼记·曲礼》
47、穷则变，变则通，通则久。《周易·系辞下》
48、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语》
49、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》
50、所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》
51、防民之口，甚于防川。《国语·周语上》
52、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。《中庸·第一章》
53、欲为君尽君道，欲为臣尽臣道《孟子·离娄章句上·第二节》
54、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。《中庸》
55、喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。《中庸》
56、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语》
57、士为知已者死，女为悦已者容。《战国策·赵策》
58、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。《论语》
59、风雨如晦，鸡鸣不已。《诗经·郑风·风雨》
60、彼君子兮，不素餐兮。《诗经·魏风·伐檀》
61、高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·东毂》
62、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。《周易·系辞上》
63、三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。《孟子·离娄章句上·第三节》
64、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《论语》
65、尊贤使能，俊杰在位。《孟子·公孙丑章句上·第五节》
66、凡事豫则立，不豫则废。《中庸》爱说啦
67、不义而强，其毙必速。《左传·昭公元年》
68、天行健，君子以自强不息。《周易·乾》
69、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理。知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》
70、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。《荀子·儒效》
71、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。《孟子》
72、日中则移，月满则亏，物盛则衰。《战国策·秦策》
73、凡为人子之理，冬温而夏清，昏定而晨省。《礼记·曲礼》
74、为政不难，不得罪于巨室。《孟子·离娄章句上·第六节》
75、为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱。《尚书·周书·蔡仲上》
76、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。《论语》
77、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。《大学》
78、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。《荀子·劝学》
79、以公灭私，民其允怀。《尚书·周官》
80、寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。《孟子·公孙丑章句下·第一节》
81、苟能无以利害义，则耻辱亦无由至矣。《荀子·法行》
82、靡不有初，鲜克有终。殷鉴不远，在夏后之世。《诗经·大雅·荡》
83、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学》
84、嘤其鸣矣，求其友声。《诗经·小雅·伐木》
85、为政者，不赏私劳，不罚私怨。《左传·昭公五年》
86、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子》
87、人之易其言也，无责耳矣。《孟子·离娄章句上·第二十二节》
88、里仁为美，择不处仁，焉得知？《论语》
89、任贤勿贰，去邪勿疑。《尚书·大禹谟》
90、君子有诸己，而后求诸人。《大学》
91、非宅是卜，惟邻是卜。《左传·昭公三年》
92、苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。《孟子·告子章句上·第八节》
93、是可忍也，孰不可忍也？《论语》
94、天地之道，可一言而尽也，其为物不贰，则其生物不测。天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。《中庸》
95、窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为已力乎？《左传·僖公二十四年》
96、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。《中庸》
97、其交也以道，以接也以礼。《孟子·万章章句下·第四节》
98、不患人之不己知，患不知人也。《论语》
