1.真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。
2.被人理解是幸运的，但不被理解未必就是不幸。
3.一种回避生命的“悲剧性质”的智慧无权称作智慧，只配称作生活的精明。
4.我天性不宜交际。在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，无需感到不安。
5.人人都在写自己的历史，但这历史缺乏细心的读者。我们没有工夫读自己的历史，即使读，也是读得何其草率。
6.理想的夫妇关系是情人、朋友、伴侣三者合一的关系，兼有情人的热烈、朋友的宽容以及伴侣的体贴。
7.我要躲开两种人：浅薄的哲学家和深刻的女人，前者大谈幸福，后者大谈痛苦。都叫我受不了。
8.对于自我来说，一切只是养料。
9.人生的每一个瞬间都是独特的重复。
10.我寻找一个僻静的角落。却发现到处都是广告喇叭，商业性娱乐设施和凑热闹的人群。
11.一种女人把男人当作养料来喂她的虚荣，另一种女人把她的虚荣当作养料来喂男人。
12.我生平的野心是，靠我的才能使你的魅力不朽，靠你的魅力使我的才能不朽。
13.爱的价值在于它自身，而不在于它的结果。结果可能不幸，可能幸福，但永远不会最不幸和最幸福。在爱的过程中间，才会有“最”的体验和想象。
14.在一生中不断地得而复失，习以为常，也许从容地面对死亡。另一方面，对于一颗有接受力的心灵来说，没有一样东西会真正的失去。
15.我是一个直面自然和生命的人，相对于自然，地理不过是细节，相对于生命，历史不过是时钟。
16.男人是孤独的，在孤独中创造文化。女人是合群的，在合群中传播文化。
17.潜藏在真正的爱情背后的是深沉的忧伤，潜藏在现代式的寻欢作乐背后的是空虚。
18.一切迷恋都凭借幻觉一切理解都包含误解一切忠诚都指望报答一切牺牲都附有条件。
19.美是稍纵即逝的，艺术家却要使它永存。
20.天才不走运会成为庸人，庸人再走运也成不了天才。
21.无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自足，庸人无聊，天才孤独，人人都有寂寞的时光。
22.人在失去较差的时候，就会去创造较好的，进步是逼出来的。
23.幸福喜欢捉迷藏。我们年轻时，它躲藏在未来，引诱我们前去寻找它。曾几何时，我们发现自己已经把它错过，于是回过头来，又在记忆中寻找它。
24.看不出人间一切成功可笑的人，终究还是站得不够高。
25.一切交往都有不可超越的最后界限，这两人之间，这界限是不清晰的，然而又是确定的。一切麻烦和冲突都起于无意中想突破这界限。
26.时间给不同的人带来不同的礼物，而对所有人都相同的是，它然后又带走了一切礼物，不管这礼物是好是坏。
27.假如某人暗中对你做了坏事，你最好佯装不知。否则，只会增加他对于你的敌意，他因为推测到你会恨他而愈恨你了。
28.男人通过征服世界而征服女人，女人通过征服男人而征服世界。
29.对于一个视人生感受为最宝贵财富的人来说，欢乐和痛苦都是收入，他的账本上没有支出。这种人尽管敏感，却有很强的生命力，因为在他眼里，现实生活中的福祸得失已经降为次要的东西，命运的打击，因心灵的收获而得到了补偿。
30.毋宁说，好的爱情是双方以自由为最高赠礼的洒脱，以及绝不滥用这一份自由的珍惜。
31.爱一个人就是心疼一个人，爱得深了潜在的父性或者母性必然会参加进来。只是迷恋，并不心疼，这样的爱还只停留在感官上，没有深入到心窝里，往往不能持久。
32.偶尔有爱的专一的情种，却一定没有爱的热烈的君子。
33.也许意识的失误，其实源于无意识中的真实。
34.爱情常常把人抽空，留下一具空躯壳，然后扬长而去。所以，聪明人始终对爱情有戒心，三思而后行，甚至于干脆不行。
35.一切迷恋都凭借幻觉，一切理解都包含误解，一切忠诚都指望报答，一切牺牲都附有条件。
36.爱情的容量即一个人的心灵的容量。
37.我不相信人一生只能爱一次。我也不相信人一生必须爱许多次。
38.你是深谷，一次爱情就像一道江河，许多次爱情就像许多浪花。
39.如果说短暂的分离促进爱情，长久的分离扼杀爱情，那么，结婚倒是比不结婚占据着一个有利的地位，因为它本身是排除长久的分离的，我们只需要为它适当安排一些短暂的分离就行了。
40.有两种人最不会陷入琐屑的烦恼，最能够看轻外在的得失。他们似是两个极端：自信者和厌世者。前者知道自己的价值，后者知道世界的无价值。
41.人大约都这样：自己所爱的人，如果一定要失去，宁愿给上帝或者魔鬼，也不愿意给他人。
42.真正有独特个性的人并不竭力显示自己的独特，他不怕自己显得与旁人一样。那些时时处处想显示自己与众不同的人，往往是一些虚荣心十足的平庸之辈。
43.如果要安宁，你就结婚；如果要自由，你就独身。
44.在孩子眼里，世界充满着谜语。可是，成人常常用千篇一律的谜底杀死了许多美丽的谜语。这个世界被孩子的好奇的眼光照耀得色彩绚丽，却在成人洞察一切的眼睛注视下苍白失色了。唉，孩子的目光，这看世界的第一瞥，当我们拥有它时，我们不知这是幸福，当我们悟到这是幸福时，我们已经永远失去它了。
45.维持和繁衍生命是人的动物，寻求生命的意义则是人的神性，但人终究不是神，所以意义是一个悖论的领域，譬如生与死，爱与孤独。
46.心与心之间的距离是最近的，也是最远的。
47.寂寞是决定人生命运的情境。
48.美那样脆弱，那样稍纵即逝，可是它却令人迷乱癫狂，赴汤蹈火，轻抛生命。
49.执著是惑，悲观何尝不是惑？因为看破红尘而绝望，骨子里还是太执著，看不破，把红尘看得太重。这就好像一个热恋者急忙逃离不爱他的心上人一样。真正的悟者则能够从看破红尘获得一种眼光和睿智，使他身在红尘也不被红尘所惑，入世仍保持着超脱的心境。假定他是那个热恋者，那么现在他已经从热恋中解脱出来，对于不爱他的心上人既非苦苦纠缠，亦非远远躲避，而是可以平静地和她见面了。
50.大智者必谦和，大善者必宽容。唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。
51.爱情既是在异性世界中的探险，带来发现的惊喜，也是在某一异性身边的定居，带来家园的安宁。但探险不是猎奇，定居也不是占有。毋宁说，好的爱情是双方以自由为最高赠礼的洒脱，以及决不滥用这一份自由的珍惜。
52.外倾性格的人容易得到很多朋友，但真朋友总是很少的。内倾者孤独，一旦获得朋友，往往是真的。
53.被人理解是幸运的，但不被理解未必就是不幸。一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。
54.文化是生命的表达形式。当文化不能表达生命。反而压抑生命的时候，生命的紧张感就增大。这时候，需要改变旧文化，创造新文化，以重新表达生命。
55.我是一个直接面对自然和生命的人。相对于自然，地理不过是细节。相对于生命，历史不过是细节。
56.人不可能永远真实，也不可能永远虚假。许多真实中有一点虚假，或许多虚假中有一点真实，都是动人的。
57.人不可能永远真实，也不可能永远虚假。
58.超脱实质是一种有悲观的执着，有执着的悲观。
59.和别人混在一起时，我向往孤独。孤独时，我又向往看到我的同类。但解除孤独毕竟只能靠相爱相知的人，其余的人扰乱了孤独，反而使人更感孤独。
60.每个人的个性是一段早已写就的文字，事件则给它打上了重点符号。
61.哲学家生活在永恒中，诗人生活在瞬时中，他们都不会老。
62.人是一种讲究实际的植物，他们就给自己浇水、施肥、结果实，但常常忘记了开花。
63.美是骚动不安的，艺术家却要使它静止。
64.我皱着眉头。你问我想干什么？我想把天下发出噪音的金属器具，从刀锯斧刨，到机器马达，统统投进熔炉，然后铸成一座沉默的雕像。
65.有的人总是在寻找，凡到手的，都不是他要的。有的人从来不寻找，凡到手的，都是他要的。各有各的活法。究竟哪种好，只有天知道。
66.上帝给了他一颗与众不同的灵魂，却又赋予他与普通人一样的对于人间温暖的需要，这正是悲剧性之所在。
67.被人理解是幸运的，但不被理解未必不幸。一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。爱说啦
68.爱情是人生最美丽的梦，要用理性的刀刃去解。
69.我信任每个怀疑自己的人，怀疑过每个过于自信的人。
70.天才的勤奋不是勉为其难的机械劳作，而是能量不可遏制的释放。
71.你是看不到我最爱你的时候的样子的，因为我在看不到你的时候才最爱你。
72.在这个世界上，一个人重感情就难免会软弱，求完美就难免有遗憾。也许，宽容自己这一点软弱，我们就能坚持；接受人生这一点遗憾，我们就能平静。
73.一天是很短的。早晨的计划，晚上发现只完成很小一部分。一生也是很短的。年轻时的心愿，年老时发现只实现很小一部分。今天的计划没完成，还有明天。今生的心愿没实现，却不再有来世了。所以，不妨榨取每一天，但不要苛求绝无增援力量的一生。要记住：人一生能做的事情不多，无论做成几件，都是值得满意的。
74.美是人的心灵的一个幻影，道德是人的生存的一个工具。人是注定要靠药物来维持生命的一种生物，而美就是兴奋剂，道德就是镇静剂。
75.和太强的人在一起，我会感觉不到自己的存在。和太弱的人在一起，我会只感觉到自己的存在。只有和强弱相当的在一起，我才同时感觉到两个人的存在，在两点之间展开了无限的可能性。
