100、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
101、君子之道，以知命为第一要务。
102、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
103、有其功，必有其效。
104、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。
105、苟能发奋自立，则家塾可读书；即旷野之地，热闹之场亦可读书；负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书；即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
106、人而无恒，终身一无所成。
107、道听途说，聪明的人嘲笑你，无知的人为之惊骇。惊骇之人也最终会弄明白，会说你实际上在欺骗他。嘲笑你的人看不起你，你再发誓他们也会怀疑你。
108、买书不可不多，而看书不可不知所择。
109、祸福由天主之，善恶由人主之。
110、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
111、君子贵于自知，不必随众口附和。
112、受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。
113、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
114、有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味。
115、学问之道无穷，而总以有恒为主。
116、力尽人事，不存丝毫侥幸之心。
117、若能事事求精，轻重长短，一丝不差，则渐实矣；能实，则渐平矣。
118、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
119、治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。
120、才觉私意起，便克去，此是大勇。
