1、岁月流逝，花海枯萎，你终于渐渐不在为追求而不得耿耿于怀。——夏七夕《绝世风光》
2、时空存在从与物共在的一维存在演化为多维存在，从与物同台的前景存在退化为背景存在。——王东岳《物演通论》
3、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。——余秋雨《山居笔记》
4、羞耻感对人的压制常常是通过内部折磨者进行的。它会向你传递诸如无能、无用、糟糕、软弱等情绪和观念。内部折磨者生存于抑郁状态下，靠抑郁提供能量。这好比科幻电影中讲述的一样：魔鬼或狮子以恐惧为食，男女主人公意识到，如果他们不恐惧，这些邪恶的东西就不会生存。——保罗·吉尔伯特《走出抑郁》
5、生活的意义问题不是那种需要或能够给出确切答案的问题。的确，它更像是一则不可或缺的隐喻或是对生活的看法和洞察，从中你可以看出自己正扮演着何种特定的角色，有着哪些合理的期待。这个问题之所以重要，是因为你对它的看法从多方面决定了你未来生活的走向。——罗伯特·所罗门《大问题》
6、好奇怪，这世界还没惹你，倒是你自己急着泡入到那一个最腐烂、最虚假、最胡说八道的泥淖角落里，每一天如此铭印世界图像，干什么呢？——唐诺《世间的名字》
7、他摇摇头，告诉我他没有受到任何打击，只是有一天觉得累了，不是为了自由，也不是为了爱，就是累了，想换一种生活方式。——猫力《猫力乱步》
8、人会赖床，一半是舍不得温暖的、柔软的、不需要思考的、自由自在的、想怎么打滚耍赖都没人管的环境，不愿去到外面那寒冷、麻烦、必须直立行走、衣饰鲜明、规行矩步的世界。——张佳玮《我这个普通人的生活》
9、如果尝试把自己的生活安排得好些，不总指望着把好好享受的希望寄托在别处、未来和旅途上；如果对自己日常生活的爱侣好一些，不总指望着命运给你埋伏着许多段一见钟情，那以后，到旅途末尾，你想到要回归家庭和日常生活时，便会少些恐慌。——张佳玮《我这个普通人的生活》
10、这是个真正平等的世界，可惜，这只是松毛虫的世界。——法布尔《昆虫记》
11、心理学认为，惧怕与儿童身体发育的状况和应对能力有关，在孩子的认知还未成熟到能明确区分什么是实际，什么是幻想时，他们的幻想经常把他们带进恐怖的环境，形成惧怕心理，这种惧怕心理会随着儿童体力、智力、经验的发展而消失。——硕正妈妈《让男孩像男孩那样长大》
12、每个人来到这个世上，都注定了要经受许多苦难，指望躲避是逃不过的，逃得过今朝，逃不过明夕。与其自欺欺人，不如搏击风雨，换来雨后彩虹。——钱伯鑫《毕业3年要赚100万》
13、一种社会所最可怕的不是民众浮浅顽劣，因为民众通常都是浮浅顽劣的；它最可怕的是没有在浮浅卑劣的环境中而能不浮浅不卑劣的人。这般人的报酬往往不是十字架，就是断头台，被视为社会的公敌，被人唾弃。——朱光潜《给青年的十二封信》
14、一般化地直观这个世界的有序性的话，代偿转化的递进过程固然导致整个自然存在展开为一个变局紧迫的加速序列，不过活力日增的存在态势却反而使存在度或生存度的渐次减损外化为某种倾向“自强”的假象。——王东岳《物演通论》
15、生理结构和机能状态愈复杂的生命形式，其生存脆弱性愈为严峻。——王东岳《物演通论》
16、我讲自己从自责、自贬、自罚、自傲的牢笼中释放出来，因之较能宽恕自己，也因此能宽恕别人。——赛安慈《还我本来面目》
17、每个姑娘都是一颗珍珠，只不过，有些姑娘在还没有绽放光芒之前，遇到了一些不幸，如果她因此就放弃了，那她就真的永远成为不了公主。可是，只要她咬牙坚持下去，总有一天，她会活成公主的模样。——楚河《伸出手，抱一抱还在努力的自己》
18、解决智能问题，就是将问题转化为消除不确定性的问题，大数据则是解决不确定性问题的良药。——吴军《智能时代》
19、拼不过命运就会输给人生，自己不掌舵就会迷失方向。——苑子文，苑子豪《我们都一样年轻又彷徨》
20、未得到，已失去。这是未央呀，也是错过么？——茶青禅《住在时光里》
21、或许，生活就该像疯子般地过，才能忘记生命中的颠簸，留下重重的只属于你的那一道墨彩。——小令君《拼了命，尽了兴》
22、父母越有能力去清晰感受孩子的内心世界，就越能与孩子进行有效的沟通。遗憾的是有些父母习惯于从主观看孩子的行为，往往以自身的经验和感受来做判断，习惯以自身预设或假设的既定标准来要求孩子，很少接纳孩子的立场和看法，这样与孩子的沟通必然受阻，产生事与愿违的后果。反过来，如果成人能够按照孩子的方式去解决问题，孩子就比较容易接受。——汤木《内心虚胖的人，需要停下来思考》
23、那时你还年轻，以为你为别人好。——苑子文，苑子豪《我们都一样年轻又彷徨》
24、人生的幸福在很多时候是得自于看起来无甚意义的事，例如某些对情爱与知友的缅怀，例如有人突然给了我们一杯清茶，例如在小路上突然听见冰果店里传来一段喜欢的乐曲，例如在书上读到了一首动人的诗歌，例如偶然听见桑间濮上的老妇说了一段充满启示的话语，例如偶然看见一朵酢浆花的开放……总的说来，人生的幸福来自于自我心扉的突然洞开，有如在阴云中突然阳光显露、彩虹当空，这些看来平淡无奇的东西，是在一株草中看见了琼楼玉宇，是由于心中有一座有情的宝殿。——林清玄《气清景明，繁花盛开》
25、浓情到最后，不就是细水长流，风里雨里，淡然地相守么？——茶青禅《住在时光里》
26、我不喜欢的东西，可是你喜欢，而且，因为你喜欢，所以，我也一定会喜欢的。——苑子文，苑子豪《我们都一样年轻又彷徨》
27、好的友情是老天的恩惠，但这并不意味着不需要经营，你走一步，我走一步，我们才能看清彼此的脸。我相信每个人都会有很多曾经要好到许下海誓山盟的朋友，也一定有很多的他们和她们被时光的大风吹走，与我们再无联系。别怪什么岁月无情，别怨什么物理距离，所有的隔阂都是你的不珍惜。好朋友之间没什么面子不面子，你不抓紧，他就会遇见更好的人。——苑子文，苑子豪《我们都一样年轻又彷徨》
28、如果纯任理智，则美术对于生活无意义，因为离开情感，音乐只是空气的震动，图画只是涂着颜色的纸，文学只是联串起来的字。如果纯任理智，则宗教对于生活无意义，因为离开情感，自然没有神奇，而冥感灵通全是迷信。如果纯任理智，则爱对于人生也无意义，因为离开情感，男女的结合只是为着生殖。——朱光潜《给青年的十二封信》
29、领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。——朱光潜《给青年的十二封信》
30、允许自己拒绝别人，才能真正接受别人对自己的拒绝，就如同认定自己有罪的人更懂得宽恕一样。——慕颜歌《你的善良必须有点锋芒》
31、如果不出去走走，你会以为这就是人生的全部，如果没有出发，你就不会发现人生其实还有各种可能。出去走走，可以是出去旅行，也可以是单纯的对现状不满而做出的改变。我觉得最可怕的事情就是忙忙碌碌的生活过了很久，回头突然发现自己沉浸在这个“现状”里太久了，从来没考虑过自己想做什么，也没有反省过自己到底正在做什么，最后“一事无成”。——猫力《猫力乱步》
32、这个世界其实原本就是这样。根本没有正确的选择，我们只不过是要努力奋斗使当初的选择变得正确。——小令君《拼了命，尽了兴》
33、当你对一个人付出感情，已经把它当成了朋友，最后发现其实他是骗你的，你就得失望一把，为他立一块碑，这个时候才是最累的。多了一块碑心累。但是这个人，真不知道还要不要把它当朋友。我们坐上离开印度的飞机的时候，心想，生活本身就是故事，何必那么较真，如果什么事都要较真的话，生活该多无趣啊。——猫力《猫力乱步》
34、真正的读书，会让你忘记周围的世界，与作者一起在另外一个世界里快乐、悲伤、愤怒、平和。它是一段段无可替代的完整的生命体验，不是那些碎片式的网络信息和夸张的视频剪切可以取代的。——小令君《拼了命，尽了兴》
35、坚持充满希望的事，披荆斩棘，叫作执着；而坚持没有希望的事，哪怕历经艰险，仍然只是固执。——小令君《拼了命，尽了兴》
36、我们会告别，当然会再见。——苑子文，苑子豪《我们都一样年轻又彷徨》
37、许多更强烈的漂泊感受和思乡情绪是难于言表的，只能靠一颗小小的心脏去慢慢地体验，当这颗心脏停止跳动，这一切也就杳不可寻，也许失落在海涛间，也许掩埋在丛林里，也许凝练于异国他乡一栋陈旧楼房的窗户中。——余秋雨《山居笔记》
38、年龄越大，也越不知该怎么去爱一个人，离的太近，怕被嫌弃，拉的太远，怕被忘记，脑子里搜刮了一堆甜言蜜语，又怕说出来彼此腻味，太主动怕不被在意，太冷漠怕被误解，如果在我们的心里，能伸出两只手，紧紧的拉在一起该有多好，这样我就不用语言行为来表示我对你的喜欢。——没头脑也很高兴《世间所有的美好，都是因为坚持》
39、历八月半，天气少雨，阳光的照耀却恰如其分，亮亮暖暖的，很是宜人。日落之后，渐渐辉煌的月亮印在黛色的夜空里，不知不觉变得圆满无缺。——杨本芬《秋园》
40、我们不能总停留在“别人说”上，真正的结论需要自己去体验然后得出，毕竟道理是道理，人生是人生。——苑子文，苑子豪《我们都一样年轻又彷徨》
41、自私是自诉于群化结构之外的一种完善；利他是自私不得的一腔无奈。你残化了，你以利他换取自私的前提，你的利他主义其实完全是自私的变种。——王东岳《物演通论》
42、我自己也很想将来替社会做一点事，但是又不愿同流合污。——朱光潜《给青年的十二封信》
43、小时候也许不懂什么是爱吧。那个时候欺负一个人，想引起她的注意，就是最最幼稚的表达爱的方式。——苑子文，苑子豪《我们都一样年轻又彷徨》
44、如果说营养，不多不少，如果说欢乐，意犹未尽，至少我在看完之后会沉思，十二分的减压神书。——猫力《猫力乱步》
45、因此，自卑不一定必然导致社会退缩，但却可能导致社会退缩，尤其是当人们给自我贴标识，或者进行自我攻击的时候。一旦这些观念造成了社会退缩，这些个体就更容易被人排斥，因为他首先向他人表明了自己的自卑感。不幸的是，青少年，当然也包括成人，并不喜欢行为退缩的人。因此这些人希望避免的事情（被视为劣等或被排斥）往往真的发生了。然而，如果你停止自我苛责，学会适应他人的批评，你便不会产生退缩行为，这样，你被忽视、被排斥的可能也会减小，一个人无法避免被批评，但他可以学会不被批评绊倒。——保罗·吉尔伯特《走出抑郁》
46、直接跟伟大的人交流不容易，有一种跟伟人交流的方式，人人都可以轻易做到，就是读书。——冯仑《伟大是熬出来的》
47、我还要确认许多东西：是一个有合适棉衣的人，是一个有合适电脑的人，是一个有合适拖鞋的人。那些东西都必须与自己息息相关，难以替代。总有一天，周围的物品变得正正好，不多也不少。如果每一样东西都可以这样确认，生活会变得渐渐安全，那时一切都将正好。而即使是原先已经破碎的自己，也将被一点点搭建。这时的搭建，不再是大兴土木，而是水滴石穿。——张春《一生里的某一刻》
48、这次去巴黎的时间太仓促，下次来一定再去一次罗浮宫，穿过杜丽乐花园到达协和广场、仔细研究一下路易十六的断头台位置，爬铁塔和登上巴黎圣母院；有空走走拉德芳斯、并要试着一口气走完香街；感受凯旋门星形广场的力量，以及LENA站的“东京宫”和荣军院；去旺多姆广场附近用心感受以下在奥斯曼以前的那一旧城区。——王受之《巴黎手记》
49、打交道的结果可能是丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。——余秋雨《山居笔记》
50、大学新生带着某些一直认为是理所当然的宗教、道德、政治和个人的观点入了学，随后碰到了某个人，紧接着，这些自己从小到大都坚信不疑的观点陷入了一片混乱。那些尚未做好理智准备的学生可能会发现，他们对许多想法不再像以前那样有把握了，于是便开始进行防御。在此过程中，他们甚至会感到自己受到了侵犯，经常会为某件事情争论不休。但随着时间的推移，在经历了一些哲学思考之后，这些学生又会对他们相信什么以及为什么要相信重新明确起来。在基础被考察之前，它可能已经相当虚弱甚至近于崩溃了，然而一旦他们看清了自己所处的位置，便会把空隙填补坚实，使自己免于不期而遇的思想地震的侵袭，并能以一种更为坚定的自信重塑自己的信念。——罗伯特·所罗门《大问题》
51、但过去和未来，已知和未知，都是我不能挽回和预料的。——苏丹卿《最美的遇见在路上》
52、谦逊需要一种底气来支撑。首先是智慧，它能让你看到自己的局限和欠缺，意识到山外有山，而非目光如豆洋洋自得；其次是善良，它能让你容下无端的伤害和浅陋的狂妄，让你在面对他人挑衅时不做无谓的辩解和迫不及待的还击；当然还有胸怀，面对真正高于自己的人时，胸怀能让你坦诚求教，而不是着急掩饰，这样，即使不如对方，你的胸怀也能让对手心悦诚服地拥戴和敬仰。——汤米《内心虚胖的人，需要停下来思考》
53、旅行的乐趣，就是沉浸在他人故乡，然后又完好无缺地走出来，心中充满快乐，任凭他人承受自己的命运。没有哪种幸福能胜过旅行的自由。因为仅仅活着是不够的，还应该穿越生活；对城市而言，仅仅看过是不够的，还应该穿越它。——让·波德里亚《冷记忆》
54、与其怨天尤人，不如往前看，未来会给你指引。——冯仑《伟大是熬出来的》
55、观念中的在，不是通过对众多在者加以艰深的抽象才在，而是先验的沉淀在意识深层中的一个无意识基底。——王东岳《物演通论》
56、地球不会为了任何人停止转动，心酸就哭，累了就睡，撒不出气来就大吃大喝，怕什么怕，反正最差也就这样了。——苑子文，苑子豪《我们都一样年轻又彷徨》
57、有个方法可以测试你是否喜欢现在的工作：如果你现在能经济独立的话，你是否愿意在接下来的几年中仍然做目前的工作？如果你的第一反应是立刻辞职，那么毫无疑问你选择的工作是错误的。还有一个方法能检测出你是否喜欢目前的工作：如果你在上班期间最喜欢的两个时段是午饭时间和休息时间的话，就说明你不喜欢现在的工作，那么你该换工作了。——钱伯鑫《毕业3年要赚100万》
58、大多数梦想实现的瞬间，就像咬破了一瓣橘子，能尝到橘子汁，很甜，但之后也并没有羽化成仙。——张佳玮《我这个普通人的生活》
59、在宇宙意识方面，由于你从一个全新的角度看待自己，你也开始从不同的角度看待所有生命。你摆脱了社会化而造成的僵化思考模式，而以开放的态度接受来自各方的能量，因此你欣赏世上所有的风俗、种族、文化里蕴涵的美感，对所有的人物宗教思想都没有偏见，并了解它们皆具足真理，只因时地人之不同，呈现出的形式或强调的面相也因此有所不同。——赛安慈《还我本来面目》
60、我不买房，全天下都是我的，想住哪儿就住哪儿，买了房就只剩一个角落是我的。——钱伯鑫《毕业3年要赚100万》
61、时光，总是以一种不紧不慢的步伐、一种安然如水的姿态在尘世间缓缓前行。——茶青禅《住在时光里》
62、这和追女孩子是一样的，只要你引起对方的好奇，并保持住，就会成功。——猫力《猫力乱步》
63、我在过去的几年里，被生活的重锤击倒了很多次，可是受伤了，自己舔好伤口；击倒了，自己再爬起来。生活以为我会像老牛般越锤越安静，可是我却像狮子般，越锤越强大，越懂得反咬一口。其实，太阳总会落下的，不落的，是你那在黑暗里也闪亮的倔强光芒。——小令君《拼了命，尽了兴》
64、养育男孩不仅是养育男孩而已，更重要的意义是启迪男孩成长为一个男人。——硕正妈妈《让男孩像男孩那样长大》
65、年轻时相爱之所以真挚，就是因为你从不会计较一个人的出身、身高，容貌、成绩。爱就是爱，没有理由。你要问他，你爱我什么，他一脸憨傻，爱你全部。且那时父母也不会过度阻拦你，不会搬出标尺去衡量你喜欢的那个人。唯一可以衡量他人的，是你自己的心。所以，大多刻骨铭心的爱，只发生在毫无忧愁的年龄。——夏七夕《绝世风光》
66、富人总是在致力于解决问题，而穷人则是忙着抱怨。——钱伯鑫《毕业3年要赚100万》
67、我为她们推荐了两种酒，对她们说，女孩子应该在安全的情境里，试一试自己的酒量，去享受它。还有一句话我没有说：对自己多一些把握，也就多一点自由。多一点自由，就得以多触摸一点这世界。——张春《一生里的某一刻》爱说啦
68、长途押解，犹如一路示众，可惜当时几乎没有什么传播媒介，沿途百姓不认识这就是苏东坡。贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步前行。苏东坡在示众，整个民族在丢人。——余秋雨《山居笔记》
69、哲学是由我们的见解，即我们关于自身和世界的信念及态度所组成的。哲学首先要求我们尽可能清晰和有力地把我们的所思所想表达出来，并试图发掘其中所蕴含的全部意义和结构关系，尝试发现它们与其他哲学家观点之间的关联。此外，哲学还要尽力去评价一个人自己的观点同其他观点之间的区别，能够与那些持不同意见的人进行争论，并且尝试去解决他们可能留给你的一些困难。——罗伯特·所罗门《大问题》
70、如果可以忘掉“在这个世界上进行精确的自我定位”这回事，人的焦虑感会缓解很多。小时候写作文，说快乐的事，有个老词，叫做“高兴得都忘了时间”，就是如此。小时候的快乐，差不多也在于此。——张佳玮《我这个普通人的生活》
71、对于二十四岁的到来，我毫无压力，因为我的灵魂里，不会有一丝白发。——猫力《猫力乱步》
72、旧理论存在了那么长时间，恰恰是因为根据当时的测量标准，它所给出的结果还相当好。——阿西莫夫《宇宙秘密》
73、愿言配德兮，携手相将。不得于飞兮，使我沦亡。——王实甫《西厢记》
74、人类应该明白，他们的一切努力和造作都不能改变自身失稳与失位的存在处境，反而势必将自身带入更其失稳与失位的境界之中，尽管他们又不得不一如既往地努力奋斗下去才能勉强获准苟存。——王东岳《物演通论》
75、因为把承认道理是对的和懂得道理本身当成一回事，所以导致“懂得很多道理，依然过不好这一生”的情况出现。——慕颜歌《你的善良必须有点锋芒》
76、低层自我：指认它、接受它、拥抱它，最后以正念表达并释放它。——赛安慈《还我本来面目》
77、一个人在世无论多有权力，多有财富，多么耀武扬威，但如果没有良好的品德，他的灵魂将“轻于鸿毛”，毫无意义。——潘石屹《我的价值观》
78、不必去找一段新故事来忘却已发生的故事，也不必要发生一段新故事来结束另一段往事。——苏丹卿《最美的遇见在路上》
79、随着游览的地方越来越多，我懂得了任何一个地方都不是绝对的美景，也没有一个地方是绝对不值一觑的。在旅行中，让你感到幸福有益的是寻找美丽的心情，用这样的心情选择观光的风景，并认真地去感受，才能享受旅行的乐趣。只知道听从别人的经验，机械地四处游走，不可能体会到旅行的真正快乐。旅行只给那些探寻美丽的人以答案，人生的选择也是同样的道理。——南仁淑《女人，学会舍得》
80、不知道从什么时候开始我们浅薄的没有资格痛苦或欢乐了，强颜欢笑也不行，愁眉苦脸也不行。于是没有选择，只能像镜子一样沉默。——张春《一生里的某一刻》
81、昨宵爱春风桃李花开夜，今日愁秋雨梧桐叶落时。——王实甫《西厢记》
82、无一日不落之花，则无百年不死之人可知矣。此人之似花者也。花之落也必焉，人之死也忽焉。——李渔《闲情偶寄》
83、落红成阵，风飘万点正愁人，池塘梦晓，阑槛辞春；蝶粉轻沾飞絮雪，燕泥香惹落花尘；系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯近。香消了六朝金粉，清减了三楚精神。——王实甫《西厢记》
