1、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
2、凡行公事，须深谋远虑。
3、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
4、乡间无朋友，实是第一恨事。
5、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
6、打仗要不慌不忙，先求得稳当，再来讲求变化；做事要无声无息，既要精明老到，又要简单便捷。
7、用人极难，辨识别人说的话也很不容易，全靠见多识广，仔细思考谨慎处置，心中要有一定的权衡。
8、傍晚，与子序登楼聊天，说到老年人的读书用功，不能有骄气和暮气。
9、忍耐冷清忍耐艰苦，忍耐劳累忍耐寂寞。
10、立法不难，行法为难。凡立一法，总须实实行之，且常常行之。――《曾国藩书信》。
11、初非预定之品，要以衡材不拘一格；论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞。――《曾国藩书信》。
12、带勇之法，以体察人才为第一。――《曾国藩书信》。
13、用兵能识时务，能取远势；行军有伸有缩，有开有合。――《曾国藩书信》。
14、由俭人奢，易于下水；由奢反俭，难于登天。――《曾国藩家书》
15、人之精神不可无所寄。――《曾国藩家书》
16、一张一弛，循环以消息之，则学可进而体亦强矣。――《曾国藩家书》
17、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。――《曾国藩家书》
18、静坐自我妄为，读书即是立德。――《曾国藩家书》
19、大凡人之自诩智识，多由阅历太少。――《曾国藩家书》
20、切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。――《曾国藩家书》
21、凡亲族邻里来家，无不恭敬款按，有急必周济之，有讼必排解之，有喜必庆贺之，有疾必问，有丧必用。――《曾国藩家书》
22、富贵之家不可敬远亲而慢近邻也。――《曾国藩家书》
23、虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。――《曾国藩家书》
24、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。――《曾国藩家书》
25、余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。――《曾国藩日记》。
26、困心横虑，正是磨炼英雄玉汝于成。――《曾国藩家书》。
27、凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。――《曾国藩家书》。
28、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。故日："诚者物之终始，不诚无物。"――《曾国藩书信》。
29、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。――曾国藩
30、一念忽略，便有错言错事。――曾国藩
31、霹雳手段，方先菩萨心肠。――曾国藩
32、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。――曾国藩
33、"人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。"勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。――曾国藩
34、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。――曾国藩
35、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。――曾国藩
36、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 ――曾国藩
37、和可消人怨，忍足退灾星。 ――曾国藩
38、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。 ――曾国藩
39、兵为民之卫，民无兵不固 ――曾国藩
40、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。 ――曾国藩
41、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。
42、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
43、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。
44、丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。
45、五千里秦树蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。
46、巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。
47、不怕群众骂你，就怕群众不找你。
48、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ――曾国藩 《曾国藩家书》
49、常常提其朝气为要。――曾国藩
50、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。――曾国藩
51、将来不迎，当下不杂，过往不念。――曾国藩《战天京》
52、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。――曾国藩
53、戒傲戒惰，保家之道也。
54、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。 ――曾国藩
55、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以习静，寡能者可以节劳。 ――曾国藩
56、予人一分面子，人必予两分面子。伤人一分面子，人必损十分面子。为人处世，面子不可不慎。
57、人生在世，个人不可成事也。欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。
58、慎能远祸，勤能济贫。―― 曾国藩名言
59、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。――曾国藩名言
60、慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。
61、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。――曾国藩
62、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。――曾国藩
63、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。――曾国藩
64、治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。
65、或师或友，皆宜常存敬畏之心，不宜视为等夷，渐至慢亵，则不复能受其益矣。
66、莫谓己无善，善人之善即是善。莫谓己无恶，谈人恶即是恶。――曾国藩
67、观人之法，以有操守而无官气，多层次而少狂言为主。
68、未有基础不正，而枝叶产生，能自畅茂者也。
69、人各有性，冷者自冷，豪者孤高也。
70、夫知之而不消，与不知同；用之而不尽，与不消同。
