1.有不可及之志，必有不可及之功。有不忍言之心，必有不忍言之祸。
2.无执滞心，才是通方士；有做作气，便非本色人。
3.日用必须简省，杜奢端，即以昭俭德。
4.权势之徒，虽至亲亦作威福，岂知烟云过眼，已立见其消亡。
5.名利之不宜得者竟得之，福终为祸；困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。
6.但责己，不责人，此远怨之道也。
7.天地无穷期，生命则有穷期，去一日，便少一日；富贵有定数，学问则无定数，求一分，便得一分。
8.志不可不高，志不高，则同流合污，无足有为矣；心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。
9.处事有何定凭，但求此心过得去；立业无论大小，总要此身做得来。
10.衣禄原有定数，必节俭简省，乃可久延。
11.困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。
12.但责己，不责人，此远怨之道也；但信己，不信人，此取败之由也。
13.语言多矫饰，则人品心术，尽属可疑。
14.多记先正格言，胸中方有主宰；闲看他人行事，眼前即是规箴。
15.稳当话，却是平常话，所以听稳当话者不多。
16.不必于世事件件皆能，惟求与古人心心相印。
17.人心统耳目官骸，而于百体为君，必随处见神明之宰。
18.求个良心管我，留些余地处人。
19.十分不耐烦，乃为人大病。
20.讲大经纶，只是实实落落；有真学问，决不怪怪奇奇。
21.和平处事，勿矫俗以为高；正直居心，勿设机以为智。
22.人皆欲多积财，石崇乃因多积财而丧命。
23.一生快活皆庸福，万种艰辛出伟人。
24.人犯一苟字，便不能振；人犯一俗字，便不可医。
25.逞奸谋事，事难必其稳重，可惜他徒自坏心。
26.心能辩事非，处事能决断；人不忘廉耻，立身不卑污。
27.积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
28.有真性情，须有真涵养：有大识见，乃有大文章。
29.知往日所往之非，则学日进矣；见世人可取者多，则德日进矣。
30.禄不患其不来，患禄来，而不能无愧其禄。
31.与朋友交游，须将他们好处留心学来，方能受益。
32.十分不耐烦，乃为人大病；一味学吃亏，是处事良方。
33.气性乖张，多是夭亡之子；语言深刻，终为薄福之人。
34.夙夜所为，得无抱惭于衾影；光阴已逝，尚期收效于桑榆。
35.生资之高在忠信，非关机巧；学业之美在德行，不仅文章。
36.聪明勿使外散，古人有纩以塞耳，旒色蔽目者矣；耕读何妨兼营，古人有出而负耒，入而横经者矣。
37.立业无论大小，总要此身做得来。
38.势利人装腔做调，都只在体面上铺张，可知其百为皆假。
39.行善济人，人遂得以安全，即在我亦为快意。
40.大丈夫处事，论是非，不论祸福。
41.教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉功夫。
42.本分人，即是快活人，无奈做本分人者甚少。
43.为学不外静敬二字，教人先去骄惰二字。
44.肯救人坑坎中，便是活菩萨；能脱身牢笼外，便是大英雄。
45.无论作何等人，总不可有势利气。
46.善谋生者，但令长幼内外，勤修恒业，而不必富其家。
47.见世人可取者多，则德日进矣。
48.善处事者，但就是非可否，审定章程，而不必利于己。
49.有不忍言之心，必有不忍言之祸。
50.暗昧处见光明世界，此心即白日青天。
51.处事要代人作想，读书须切己用功。
52.境难足于心，尽行放下，则未有不足矣。
53.一味学吃亏，是处事良方。
54.常人突遭祸患，可决其再兴，心动于警励也。
55.见小利，不能立大功；存私心，不能谋公事。
56.教小儿宜严，严气足以平躁气。
57.庸愚足以覆事；精明亦足以覆事。
58.滥交朋友，不如终日读书。
59.人同此心，心同此理。
60.能脱身牢笼外，便是大英雄。
61.一行足以玷终身，故古人饬躬若璧，惟恐有瑕疵也。
62.甘受人欺，定非懦弱；自谓予智，终是糊涂。
63.泼妇之啼哭怒骂，伎俩要亦无多；惟静而镇之，则自止矣。
64.古人忠孝，不离心头，今人忠孝，不离口头，此是何等志量。
65.庸愚之覆事，犹为小咎；而精明之覆事，必见大凶。
66.讲性命之学者，不可无经济之才。
67.成大事功，全仗着秤心斗胆，有真气节，才算得铁面铜头。爱说啦
68.气性乖张，多是夭亡之子；语言尖刻，终为薄福之人。
69.君子有过行，小人嫉之不能容；君子无过行，小人嫉之亦不能容。
70.知足之心，可用之以处境，不可用之以读书。
71.忠有愚忠，孝有愚孝，可知忠孝二字，不是怜俐人做得来；仁有假仁，义有假义，可知仁义两途，不无奸恶人藏其内。
72.末俗以繁华相尚，终觉冷淡处趣味弥长。
73.求备之心，可用之以修身，不可用之接物。
74.肯救人坑坎中，便是活菩萨。
75.用功于内者，必于外无所求。
76.一言足以召大祸，故古人守口如瓶，惟恐其覆坠也。
77.存为善之心，不必邀为善之名。
78.淡中交耐久，静里寿延长。
79.人生境遇无常，须自谋取一吃饭本领；人生光阴易逝，要早定一成器日期。
80.道本足于身，切实求来，则常若不足矣。
81.博学笃志，切问近思，此八字是收放心的工夫。
82.交朋友增体面，不如交朋友益身心。
83.贫贱非辱，贫贱而谄求于人者为辱；富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。
84.莫之大祸，起于须臾之不忍，不可不谨。
85.一信字是立身之本，所以人不可无也；一恕字是接物之要，所以终身可行也。
86.读书不下苦功，妄想显荣，岂有此理？
87.打算精明，自谓自计，然败祖父之家声者，必此人也。
88.贫贱非辱，贫贱而谄求于人者为辱。
89.贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。
90.养心须淡泊，凡足以累吾心者勿为也。
91.奢侈足以败家；悭吝亦足以败家。
92.俭可养廉，觉茅舍竹篱，自饶清趣；静能生悟，即鸟啼花落，都是化机。
93.古人忠教，不离心头，今人忠孝，不离口头，此是何等志量。
94.身不饥寒，天未尝负我；学无长进，我何以对天。
95.敬他人，即是敬自己；靠自己，胜于靠他人。
96.看书须放开眼孔，做人要立定脚跟。
97.种田人，改习尘市生涯，定为败路；读书人，干与衙门词讼，便入下流。
98.有真性情，须有真涵养，有大识见，乃有大文章。
99.正而过则迂，直而过则拙，故迂拙之人，犹不失为正直。
