1、在一生的重要关头，凡是悲欢离合之事发生的场所，总跟我们的心牢牢粘在一起。
2、她的幸福，正如鲍舒哀刻画入微的说法，仿佛在墙上找出来的钉子，随你积得怎么多，捧在手里也永远遮不了掌心的。
3、爱给她留下的只有痛苦和希望。所以直到今天，她为追求幸福的爱情而疲惫不堪，却没有得到任何补偿。精神生活就像有机体一样，必须吸入新鲜物质，呼出有害气体。一个人的灵魂也必须从另一个人的心中获取这种感觉并融化它，以便它变得更丰富并返回给另一个人。没有这样美丽的现象，人的精神生活将不复存在：他将感到空虚、痛苦，甚至衰退。
4、另外一些女人则是低头认输，默默地忍受痛苦。她们要死不活地听从命运的摆布，一边哭泣，一边又在宽恕他人，并且还为他祈祷，回忆自己的过去，直至咽下最后一口气。这就是爱，真正的爱，天使般的爱，为痛苦而生、为痛苦而死的自豪的爱。
5、早上，她独自坐在核桃树下那条满是蛀虫和长满青苔的长凳上沉思默想，他们曾在这儿相互诉说过如此多的美好的事情，也说过那么多的傻话，他们曾在这儿构思他们未来家庭生活的空中楼阁。她望着那古老的墙壁及查理的卧室的屋顶，思忖着未来的一切。总而言之，这就是孤独的爱情，这才是真正的爱，是持之以恒的爱，它渗透到了她思想的每一个角落，变成了她思想的主流。
6、少女们纯洁而单调的生活中，必有一个美妙的时间，阳光会流入她们的心坎，花会对她们说话，心的跳动会把热烈的生机传给头脑，把意念融为一种渺茫的欲望；真是哀而不怨，乐而忘返的境界！儿童睁眼看到世界就笑，少女在大自然中发见感情就笑，像她儿时一样的笑。要是光明算得人生第一个恋爱对象，那么恋爱不就是心的光明吗？
7、守财奴只知道把羊羔养肥，锁起来，宰了，烤了，吃了，鄙视它。金钱和轻蔑，是守财奴的食物。
8、在年轻女孩的纯洁而单调的生活，必须有一个美好时光当太阳将流进心里，当鲜花会和他们说话，当他们的心的跳动将传播其温暖的活力，和融化他们的想法变成一个模糊的欲望；这是一种悲哀而无怨，欢乐而无回报的状态！孩子看到世界就笑；当一个女孩感受到自然时，她会笑，就像她小时候那样。如果光是爱的第一目标，爱不就是心灵的光吗？
9、各种事情发生的地方，总是与我们的心牢牢地卡在一块。所以他特别注意那黄杨树、枯叶、剥落的墙、奇形怪状的果树，以及周围景物的一切细节。这些将成为他不可磨灭的记忆，与这一重要时刻永远分不开，因为强烈的情感有一种特殊的记忆。
10、好吧，拉斯蒂涅克先生。对这个社会，丝毫不要客气。您想成功，我会帮您的。您将会推测出女人堕落到什么地步，男人的可悲的虚荣心达到什么程度。虽说我把社会这本书已经读得烂熟。但仍有些章节漏掉了。现在，我明白了，您越是有心计，您就越高升得快。您要毫不留情地打击别人，人家才会怕您。您只要把男男女女都看成是驿站的马，把他们骑得精疲力竭，每到一站您就可扔下不管，这样，您就能达到欲望的最高峰。
11、在任何情况下，女人的痛苦要比男人多，程度也更深。男人有力气，也有地方施展他的能力：他活动，奔走，忙碌，思考，能看到未来，从中找到安慰。
12、亏了外省修道院式的生活习惯和恪守妇道的传统，格拉桑太太虽已年过四十，但保养得很年轻。
13、少女的同情与温柔，真有磁石般的力量。
14、怜悯是女人崇高的优势之一，也是惟一希望男人能感觉到的东西，同时还是惟一能让男人接受而不嫉妒的一种情感。
15、人的任何力量都是忍耐和时间的集合体。有目标又能觑准时机的便是强者。吝啬鬼的生活就是不断利用人类这种力量，为自我服务。他只依靠两种感情：自尊心和利益。在某种意义上，利益也就是切切实实的自尊心，真正优越感的一贯证明。所以自尊心与利益，不过是自私自利这个整体的两个方面。也许正因为此，把那个吝啬鬼巧妙的搬上舞台，总能引起人们极大的兴趣。每个人都与这样的人物有共同之处，涉及并概括了人类的一切感情。试问哪个人没有欲望？哪种社会欲望可以不靠金钱便能满足呢？
16、纯洁而单调的少女生活一定会有一段美妙的时光，那时阳光会流入她们的心田，花儿会对她们说话，她们的心的跳动会给她们的头脑注入一种温暖的活力，把她们的思想溶化成一种模糊的欲望；真悲而不怨，真乐而忘境界！当孩子们看到这个世界时，他们会笑，当女孩们在大自然中感受到自己的感情时，她们也会笑，就像她们小时候那样。如果光是生命中第一个爱的对象，爱难道不是心灵的光吗？
17、每当我们的生活出现重大转折点时，我们的心总是紧挨着它发生的地方。
18、葛朗台的一举一动都像是钦定的，到处行得通；他的说话，衣着，姿势，眼神，都是地方上的金科玉律。
19、爱情所留给她的，惟有痛苦及那渺茫的希望。所以时至今日，她为了幸福的爱情早已精疲力竭，但没有任何补偿。精神生活也和机体一样，必须吸进新鲜物质，呼出有害废气。一个人的灵魂也必须汲取别人心中的感情，并将它融化，使它变成更加丰富的感情返还给对方。人类如果少了这样美好的现象，精神生活便不复存在了：人便会在精神上感到空虚，感到痛苦，甚至走向衰亡。
20、你好吗？不难受吧！你曾告诉我认识的那颗美丽的星星及其用途，你现在看到它时会想念我吗？
21、拉斯特涅克先生。不要对这个社会客气。如果你想成功，我会帮助你。你会猜想女人堕落到什么程度，男人可悲的虚荣达到什么程度。虽然我已经用心读过这本书。但有些章节仍然缺失。现在我明白了，你越狡猾，就升得越快。你必须无情地打击别人，他们才会害怕你。只要你把男人和女人当作驿马，筋疲力尽地骑着他们，把他们留在每一个驿站，你就会达到你愿望的顶峰。
22、二十二岁的时候，这可怜的姑娘到处没有人要，她的脸丑得叫人害怕，其实这么说是过分的，把她的脸放在一个掷弹兵的脖子上，还可受到人家称赞哩，可是据说什么东西都要相称。她先是替农家放牛，农家遭了火灾，她就凭着天不怕地不怕的勇气，进城来找事。那时葛朗台正想自立门户，预备娶亲。他瞥见了这到处碰壁的女孩子。以箍桶匠的眼光判断一个人的体力是准没有错的：她体格象大力士，站在那儿仿佛一株六十年的橡树，根牢固实，粗大的腰围，四方的背脊，一双手象个赶车的，诚实不欺的德性，正如她的贞操一般纯洁无瑕，在这样一个女人身上可以榨取多少利益，他算得清清楚楚。
23、巴黎哲学的教训，他从没机会实地应用过，至此为止，他的美是美在没有经验。可是不知不觉之间，他血里已经种下了自私自利的疫苗。
24、当一个人眼神清澈如水，额上还没有一道皱痕的时候，纵使最无情的法官，最不轻信人的讼师，最难相与的债主，也不敢贸然断定他的心已老于世故，工于计算。
25、这样一来，做父亲的和做女儿的都把自己的家底盘算了一遍：做父亲的是为了拿去变卖，做女儿的则是为了把金子扔进爱情的大海。
26、当一个人的眼睛像水一样清澈，他的额头上没有一丝皱纹时，即使是最无情的法官，最不信任的诉讼人，最难缠的债主，也不敢贸然断定他的心灵是复杂而精于算计的。他从来没有机会应用巴黎哲学的课程，到目前为止，他的美在于缺乏经验。但在他意识到这一点之前，一种对抗自私的疫苗已经植入了他的血液。
27、如果光明为人生的首爱，那么爱情又何尝不是心灵的光明呢？
28、一贯正确者就是什么都不相信的人，他们不相信感情，也不相信人，就连事实也不相信。
29、这一切使那天晚上的场面显得既可悲又可笑。这难道不是自古以来随处可见的最简单、最热闹的一幕吗？葛朗台的虚情假意，在两家的来往中，从中牟取了巨大的利益，从而成为这一场景的主要戏剧和亮点。
30、这颗崇高的心仅为最温柔的情感而跳动，但它仍旧要忍受着人类对利益的盘算之苦，大概是金钱那冷漠的色彩玷污了她光辉的生命，使这样一位有着常人情感的女人对情感也产生了怀疑。
31、取笑会使一个人的心干枯，伤害所有的情感。
32、爱情和生命之初，难道二者之间就没有引人入胜的相似之处吗？亲人们用甜甜的歌声和爱抚的目光去哄着小孩入睡，难道这也会有假？爱情不也是吗？他们通过讲述传奇的故事去颂扬美好的未来，希望之神也正不停地向他们挥舞着双臂。这时的他不也是一样？时而高兴地热泪盈眶，时而悲伤得痛哭流涕。
33、不论处境如何，女人的痛苦总比男人多，而且程度也更深。男人有他的精力需要发挥：他活动，奔走，忙乱，打主意，眼睛看着将来，觉得安慰。但女人是静止的，面对着悲伤无法分心，悲伤替她开了一个窟窿，让她往下钻，一直钻到底，测量窿窟的深度，把她的愿望与眼泪来填。感受，爱，受苦，牺牲，永远是女人生命中应有的文章。
34、她们对人生的看法，只凭一些渺茫的观念，对金钱既不看重也不看轻，她们一向用不着它。她们的情感虽然无形之中受了伤害，可依旧强烈，而且她们生命的真谛，使她们在一群唯利是图的人中别具一格。人类的处境就是这一点可怕！没有一宗幸福不是靠糊涂得来的。
35、她的美德，天使般的忍耐精神及对女儿的爱更显光彩照人，她无怨无悔地缓缓离开了人世，像一只洁白无瑕的小羔羊走进天国。在这人世间，惟一使她放心不下的就是温柔地陪伴她过着平淡生活的好女儿。她临终时望着女儿，其眼神似乎预示着女儿未来生活的艰辛。要撇下这只像自己一样洁白的羔羊，让女儿独自在这尔虞我诈的世上任人宰割，任人掠夺，她不禁浑身发抖。
36、货币对法律、政治和习俗的控制达到了前所未有的程度。无论什么义或不公正，达到地球的天堂，享受繁荣的祝福，心脏和肝脏铁融化，争取手的暂时的财富，是最常见的今天的地球上，我们看到，即使在法律。
37、金钱控制了法律，控制了法律，控制了习俗，达到了前所未有的程度。现今最常见的事，就是传讲律法，说无论何义或不义，都可以升到天上，享福乐，将人心变为石头，将手变为石头，争取暂时的富足。
38、几乎所有的少女都相信外貌的暗示，以为人家的心地和外表一样美。
39、戏弄会使人的心干枯，伤透所有的感情。
40、这一切使当晚的场面既可悲又可笑。这难道不是自古以来最简单、最生动的场景吗？葛朗台是这一场戏的主角和亮点，因为他带着虚假的感情在这两个家庭之间跑来跑去，赚了不少钱。
41、阿谀奉承绝不会源于伟大的心灵，这只能是那些卑鄙小人的特产。他们只会设法削尖自己的脑袋，以便能钻进那些他们成天围着转的人群之中。阿谀奉承，其言外之意就是要从中捞取好处。
42、爱情的开始与生命的开始，颇有些动人的相似之处。我们不是用甜蜜的歌声与和善的目光催眠孩子吗？我们不是对他讲奇妙的故事，点缀他的前程吗？希望不是对他老展开着光明的翅翼吗？他不是忽而乐极而涕，忽而痛极而号吗？他不是为了一些无聊的小事争吵吗，或是为了造活动宫殿的石子，或是为了摘下来就忘掉的鲜花？他不是拼命要抓住时间，急于长大吗？恋爱是我们第二次的脱胎换骨。
43、坦白的爱情自有它的预感，知道爱能生爱。幽居独处的姑娘，居然偷偷跑进一个青年的屋子真是何等的大事！在爱情中间，有些思想有些行为，对某些心灵就等于神圣的婚约约吗？
44、怜悯是女人优于男人的美德之一；这是她唯一希望别人感受到的感情。
45、奉承，顾名思义，就是从中得到一些东西。
46、凡是吝啬鬼、野心家，所有执着一念的人，他们的感情总特别灌注在象征他们痴情的某一件东西上面。
47、在爱情方面，有些思想和行为在某些人心中实际上就等于是神圣的婚约。
48、在这世上，哪有无欲望的人呢？而又哪有社会欲望不是靠钱来满足的呢？
49、大概我们对于一些自发的决心，从没加以心理的剖析，对于促成那些行为的神秘的原因，没有加以说明。许多人宁可否认事情的结局，不愿估计一下把许多精神现象暗中联系起来的关系、枢纽和连锁的力量。
50、如果光是生命的第一爱，那么爱不是灵魂的光吗？
51、当一个人的眼睛清澈如水，额头上没有皱纹时，即使是最没心没肺的法官，最不轻信的商人，最不讨人喜爱的债主，也不敢断定他的心是精明而善于算计的。他从来没有机会吸取巴黎哲学的教训，因此他的美丽还在于缺乏经验。但在他意识到之前，自私的疫苗已经植入了他的血液。
52、戏弄会使一个人的心干涸，所有的情感都会受到伤害。
53、精神生活也和肌体一样，必须吸进新鲜物质，呼出有害废气。一个人的灵魂也必须汲取别人心中的感情，并将它融化，使它变成更加丰富的感情返还给对方。人类如果少了这样美好的现象，精神生活便不复存在了：人便会在精神上感到空虚，感到痛苦，甚至走向衰亡。
54、这一切使当晚的场面滑稽可笑到了令人悲叹的程度。这不就是自古以来无处不演的最简捷明快的一幕吗？葛朗台虚情假意，在两家人中间窜来窜去，从中大获余利，因而成了这一幕的主戏和亮点。
55、一个习惯于靠资金获取巨大利润的人，就像色鬼、赌徒或者奉承者一样，目光中有着某种难以说清的习气和躲躲闪闪、贪婪、神秘的神态，绝对逃不过同他一路的人的眼睛。
56、当你看到那颗你曾经教我认识它的美丽，以及用途的星星的时候，你一定想到我了吧？
57、人生有些行为，虽然千真万确，但从事情本身看，往往像是不可能的。
58、坦白的爱情自有它的预感，知道爱能生爱。
59、她虽然生活在尘世，但她从未进入尘世。她是一个天生的贤妻良母，但她既无丈夫，又无子女，她也没有真正的家。
60、可怜的仆人拿侬边想边入睡了，朦胧中仿佛已裹上那块祭坛布，她平生第一次梦见了鲜花和绫罗绸缎，正如欧也妮平生第一次梦见了爱情。
61、爱情的开始与生命的开始，颇有些动人的相似之处。恋爱是我们第二次的脱胎换骨。
62、人与人之间缺少了这种美好的交通，心灵便没有活力。
63、精神生活也和肌体一样，必须吸进新鲜物质，呼出有害废气。
64、这颗高贵的心只为最温柔的情感而跳动，但它仍要承受着人类利益的算计，可能是金钱的冷色玷污了她辉煌的人生，让这样一个有着平凡感情的女人对感情产生了怀疑。
65、守财奴只知道把这头羔羊养得肥肥的，把它关起来，宰它，烤它，吃掉它，蔑视它。金钱与鄙薄，才是守财奴的养料。
66、所有欢乐和悲伤发生的地方总是紧紧贴在我们的心上。因此，他特别注意小园里的黄杨木、枯叶、剥落的墙壁、奇形怪状的果树，以及每一处美丽的细节。这些都将是他不可磨灭的记忆，与这一重大时刻永远密不可分，因为强烈的情感有着特殊的记忆。
67、阿谀奉承，其言外之意就是要从中捞取好处。爱说啦
68、但女人是静止的，面对着悲伤无法分心，悲伤替她开了一个窟窿，让她往下钻，一直钻到底，测量窿窟的深度，把她的愿望与眼泪来填。感受，爱，受苦，牺牲，永远是女人生命中应有的文章。
69、如果第二次还如第一次那般，那么活一次就够了。
70、人的情况就是这样可怕，没有一种幸福不是由于无知而获得的。
71、自尊和自利同属一个整体，是自私的两个层面。
72、这女人的手治愈了许许多多家庭难言的痛苦，欧也妮带着无数的善行走向天国。她心灵的伟大使她所受的教育的不足及早年的不良的生活习惯显得那么微不足道。这就是这个女人的故事。她虽然生活在尘世，但她从未进入过尘世，她是一个天生的贤妻良母，但她既无丈夫，又无子女，她也没有真正的家。
73、当教区的牧师来为他举行最后的仪式时，十字架、烛台和银水罐出现了，已经死去几个小时的他聚精会神地望着这些东西，他的肉瘤作了最后的动作。神甫把镀金的十字架拿到唇边，吻了吻基督的像；但是他做了一个可怕的手势要把它抓在手里，这最后的努力使他失去了生命。
74、当你看到那颗你曾经教我认识它的美丽以及用途的星星的时候，你一定想到我了吧？
75、这颗高贵的心只为了最温柔的情感而跳动，但它仍然承受着人类利益的算计，也许正是金钱的冷漠玷污了她光辉的一生。
76、从文学的角度来看，人类生活中的某些行为，虽然不是真实的，但往往令人难以置信。
77、妻子现在温柔得好似天使，她外表的丑陋日渐消失，慢慢被她脸上表现出的德行之美取而代之。精神最终总会战胜最丑陋的容貌，纯洁而崇高的思想会付予它生机和活力。
78、有些人的头脑，或许象有些动物一般，从本土移到另一个地方，离开了当地的水土，就没法繁殖。
79、人们注意到，守财奴、野心家、毕生致力于某种占支配地位的思想的人，总是把自己的感情寄托在某种品位的象征上。
80、他明白，在一个地方是邪恶的，在另一个地方却是美德，他对是非没有明确的概念。整天，由于利益的计划，心变得寒冷，收缩和干涸。
81、开放的爱有它的预兆，知道爱生爱。一个孤独的姑娘偷偷溜进一个青年的家里，这是多么大的一件事啊！对某些灵魂来说，爱中的某些思想和行为是否等同于神圣的契约？
82、真的，钱向人一样有生命，会活动，会来来去去，会出汗，会生儿育女。
83、爱情和人生之初难道没有惊人的相似之处吗？亲人用甜甜的歌声和爱抚的眼神哄孩子入睡，这能假吗？爱不是一样的吗？他们正在讲故事来庆祝一个光明的未来，而希望之神正在向他们挥手。他不是一样的吗？有时是喜悦的泪水，有时是悲伤的泪水。
84、常年和利益接触，他的心变冷酷了，收缩了，干枯了。
85、那间灰褐色的老客厅里点着两支蜡烛，虽然还很昏暗，但却充满了家庭的欢乐气氛。纳农的纺车发出吱吱的声音，伴着笑声和笑声，但欧也妮和她母亲却笑了起来。他们对其他人的卑劣表现出了极大的兴趣，以至于这个年轻的姑娘被困在一圈友好的手势中，就像一只待价而沽的小鸟，然而她却不知道自己是他们的牺牲品。
86、经观察表明，吝啬鬼、野心家，所有将自己的一生都倾注于某种占主导地位的观念的个人，其情感总是寄托在自己爱好的某种象征物上。
87、其他女人只是向失败低头，默默忍受。他们听天由命，哭泣着，原谅着，为他祈祷着，回忆着他们的过去，直到最后一口气。这就是爱，真正的爱，天使般的爱，为痛苦而生，为痛苦而死的骄傲的爱。
88、虽然她生活在这个世界上，但她从来没有进入过这个世界。她是一个天生的妻子和母亲，但她没有丈夫和孩子，她没有真正的家。
89、坦率的爱有它自己的预感，爱产生爱。一个独自生活的女孩偷偷溜进一个年轻。
90、她们对人生的看法，只凭一些渺茫的观念，对金钱既不看重也不看轻，她们一向用不着它。
91、一个在虔诚、天真、纯洁的氛围中长大的女孩，一旦踏入了爱情的迷人世界，就觉得一切都是爱。他们在天上的光里行走。这光是他们心里的光辉，照在他们所爱的人身上。他们把自己的激情放在心里去感动自己的爱人，把自己崇高的思想当作自己的。女人的错误几乎总是在于相信善，或相信真。
92、每当人生中出现重大转折之际，我们的心总是与发生这悲欢离合事件的地方紧紧相依。
93、所谓强者是既有意志，又能等待时机。
94、好吧，拉斯蒂涅克先生。对这个社会，丝毫不要客气。
95、这颗崇高的心仅为最温柔的情感跳动，但它仍旧要忍受着人类对利益的盘算之苦，大概是金钱那冷漠的色彩玷污了她那光辉的生命。
96、在虔诚的氛围中长大的女孩，天真纯洁，当她进入充满爱的迷人世界时，她觉得一切都是爱。他们住在天上的光里，那是他们心中的光辉，照耀着他们所爱的人。他们把心中充满激情的爱人染成自己高贵的思想。女人的错误几乎总是由于相信善或真。
97、金钱控制法律，控制政治，控制风俗，到了前所未有的程度。不管什么义与不义，只要能够达到尘世的天堂，享尽繁华之福，化心肝为铁石，胼手胝足地去争取暂时的财富，这是今日最普遍的到处都揭橥着思想，甚至法律上也这样写着。
98、凡是悲欢离合之事发生的场所，总跟我们的心牢牢的粘在一块。所以他特别注意到小园中的黄杨，枯萎的落叶，剥落的围墙，奇形怪状的果树，以及一切别有风光的细节；这些都将成为他不可磨灭的回忆，和这个重大的时间永久分不开，因为激烈的情绪有一种特别的记忆力。
99、有教养者，德行和作恶一样，都会预先考虑周全。
