1、知足不辱，知止不殆，可以长久。
2、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。
3、反者道之动；弱者道之用。
4、豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊，澹兮其若海，泊兮若无止。
5、知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。
6、使我介然有知，行于大道，惟施是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文采，带利剑，厌饮食，财货有余。是谓盗夸，非道也哉！
7、为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。
8、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
9、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
10、圣人之道，为而不争。
11、持而盈之，不若其已。
12、执古之道，以语今之有。以知古始，是谓道已。
13、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
14、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。
15、其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。
16、知其雄，守其雌，为天下溪。
17、夫轻诺必寡信，多易必多难。
18、后其身而身先，忘其身而身存。
19、以正治国，以奇用兵，以此，天下多忌讳，而民弥贫。
20、甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
21、是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。
22、故贵身于天下，若可托天下；爱以身为天下者，若可寄天下。
23、慎始如终，则无败事。
24、前识者，道之华，而愚之始。
25、功遂身退，天之道。
26、至虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。
27、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热，清静为天下正。
28、见素抱朴，少私寡欲。
29、物壮则老，是谓不道，不道早已。
30、圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
31、俗人昭昭，我独若昏。俗人察察，我独闷闷。淡若海，漂无所止。众人皆有已，我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。
32、生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
33、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
34、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
35、执大象，天下往。往而不害，安平太。
36、是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
37、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
38、大小多少。报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
39、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。
40、埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。
41、故从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之。同于德者，德亦乐得之。同于失者，失亦乐得之。
42、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
43、在威严的自然面前，人类如同这个小村庄的居民，被隔绝在荒蛮之地。就每一个人而言，都有一座高不可及的大山横在面前，需要以一生的力量去穿越它，因为，在大山的那一面就是真理、神的殿堂、生命的初始地。是真理就要坚持下去。
44、天下难事必作于易，天下大事必作于细。
45、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
46、美言可以市尊，美行可以加人，君子相送以言，小人相送以财。
47、知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
48、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。
49、众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
50、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
51、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
52、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。低调是上善中的一种，混迹于芸芸众生中，做好自己的同时，又在默默为他人做着力所能及的事情。这种修养，善莫大焉。
53、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
54、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，A然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
55、贵己为我，全性保真。
56、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
57、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
58、处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
59、夫唯弗居，是以不去。
60、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。
61、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
62、天无以清，将恐裂。地无以宁，将恐废。
63、执古之道，以御今之有。
