1、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
2、譬如为山，未成一篑。
3、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。
4、今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？
5、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
6、里仁为美。择不处仁，焉得知！
7、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未见也。
8、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
9、女为君子儒，无为小人儒。
10、人而无信，不知其可也。大车无r，小车无，其何以行之哉。
11、内省不疚，夫何忧何惧？
12、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
13、古之学者为已，今之学者为人。
14、贫而无怨，富而不骄。
15、学而时习之，温故而知新。
16、诗三百，思无邪。
17、道不同，不相为谋。
18、视其所以，观其所由，察其所安。
19、君子成人之美，不成人之恶。
20、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
21、放于利而行，多怨。
22、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？
23、诗三百，一言以蔽之，思无邪。
24、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
25、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
26、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
27、以直报怨，以德报德。
28、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
29、是可忍也，孰不可忍也。
30、视其所以，观其所由，察其所安，人焉C哉！人焉C哉！
31、兴于诗，立于礼，成于乐。
32、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
33、不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
34、不患人之不己知。患不知人也。
35、六合之外，存而不论。
36、君子成人之美，不成之恶。
37、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
38、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
39、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！
40、三年学，不至于谷，不易得也。
41、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。
42、凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！
43、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
44、名节重泰山，利欲轻鸿毛。
45、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
46、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
47、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
48、凤兮凤兮，何如德之衰也，往事不可追，来世不可待也。
49、富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。
50、事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。
51、大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。
52、天下兴亡，匹夫有责。
53、唯仁者能好人，能恶人。
54、父母在，不远游。游必有方。
55、不患无位，患所以立。不患其几知，求为可知也。
56、未能事人，焉能事鬼。
57、古之学者为己，今之学者为人。
58、孝弟也者，其为仁之本与。
59、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
60、弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
61、见贤思齐，见不肖而内自省焉。
62、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
63、君子病无能焉，不病人之不己知也。
64、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
65、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
66、是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。
67、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。爱说啦
68、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。
69、父母，唯其疾之忧。
70、巧言令色，鲜矣仁。
71、父母在，不远游，游必有方。
72、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
73、君子不重则不威，学则不固。
74、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
75、缓急可失，生死可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐，昵友也；利则相攘，患则相倾，贼友也。
76、君子居之，何陋之有？
77、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。
78、内省不疚，夫何忧何惧。
79、益者三友：友直、友谅、友多闻。
80、生当作人杰，死亦为鬼雄。
81、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
82、是可忍也，孰不可忍也？
