1、人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。——朱光潜《给青年的十二封信》
2、这次去巴黎的时间太仓促，下次来一定再去一次罗浮宫，穿过杜丽乐花园到达协和广场、仔细研究一下路易十六的断头台位置，爬铁塔和登上巴黎圣母院；有空走走拉德芳斯、并要试着一口气走完香街；感受凯旋门星形广场的力量，以及LENA站的“东京宫”和荣军院；去旺多姆广场附近用心感受以下在奥斯曼以前的那一旧城区。——王受之《巴黎手记》
3、其实，真正让智力发展的，恰恰是体验。他玩沙子和泥巴，感受质地的不同；他尝遍酸甜苦辣，才得出什么是自己喜爱的味道；他种一粒种子，才知晓生命是如何成长的；他学着讲故事，就必然要经历结结巴巴到流利的过程，甚至很长一段时间，他只能讲出某个片段。你不允许孩子试错，就阻碍了孩子的体验，如同关上孩子心灵的窗户，如果孩子对世界所有的认知都来自你的灌输，他如何能够比你更优秀？——硕正妈妈《让男孩像男孩那样长大》
4、关键不是你敢不敢，而是你怕不怕。怕不怕他人瞧不起你，怕不怕饿肚子，怕不怕在梦想破灭时，依旧能从泥沼中起身，怕不怕没学历依旧敢去毛遂自荐，怕不怕挑战舆论。一个人的勇气是有限的，但是梦想无限，而你如何能找到最好实现的那个梦想呢？——没头脑也很高兴《世间所有的美好，都是因为坚持》
5、对于学生来说，应该是用两只眼睛读书，一只眼睛看书上的文字，另一只眼睛看文字的背后。——朱光潜《给青年的十二封信》
6、别回头，你以为的绝路，走下去便是坦途。——小令君《拼了命，尽了兴》
7、现在正是要多做尝试，找到自己方向的时候啊。如果我觉得一份工作不是我理想中的职业，就不会有任何犹豫，既然迟早要放弃，决定做得越快越好。——南仁淑《女人，学会舍得》
8、思想打破生活的平淡无奇。——苏珊·桑塔格《重生：桑塔格日记和笔记》
9、人生是自己的，并不会因为一部电影就得到升华。——韩寒《告白与告别》
10、所以，如果你真心要安慰或支持一个遭遇了厄运的人，说“不哭”“要坚强”之类，很像是在下意识地摆家长范儿。你不能要求一个人经受了不幸，还得独自在心里承担一切。如果你诚心想安慰一个人，可以考虑这么告诉他：你可以哭，你可以悲伤，你可以不坚强，你可以说你有多难过、多害怕、多委屈。在我面前，做这些是安全的，这些我都听着，而且愿意帮你想辙，而且，你哭过、悲伤过、软弱过之后，我依然会守在你身旁。——张佳玮《我这个普通人的生活》
11、总要有人带你来到这个路口，又总要有人带你离开那个地方，人生就是不断地遇见和别离。——苑子文，苑子豪《我们都一样年轻又彷徨》
12、养成个能把手头的事一件件做完做彻底的好习惯，比训练出能同时做很多事情的能力，要重要的多。——小令君《拼了命，尽了兴》
13、我们没有必要一边忍受别人的打击一边独自难过，我们应该努力把自己的骄傲和快乐写在脸上。——慕颜歌《你的善良必须有点锋芒》
14、那是有点惊讶的醒来，竭力想要回忆起一点值得关注的事情，但是没有。空气白，而自有分量。我意识到自己所有的身心都沉浸在那阵风里，所有的生活都聚集在此处、此时。世上无一涣散的不安。过去许多年后我才明白，那并不是一个幸福的开始，那就是幸福本身。后来，我就对幸福有了经验：它灿烂，宁静，出其不意，无法复制并且转瞬即逝。——张春《一生里的某一刻》
15、我希望每个中国青年不要让来世的天堂麻醉他的意志，且努力在我们现在则世界里，用自己的力量去实现天堂。——朱光潜《给青年的十二封信》
16、四月八日为佛诞日，诸寺院各有浴佛会，僧尼辈竞以小盆贮铜像，浸以糖水，覆以花棚，铙钹交迎，遍往邸第富室，以小杓浇灌，以求施利。是日西湖作放生会，舟楫甚盛，略如春时小舟，竞买龟鱼螺蚌放生。——周密《武林旧事》
17、吃亏是福，但总吃亏哪儿来的福。——慕颜歌《你的善良必须有点锋芒》
18、人总是这样，在忙不迭地争取到一些机会后，开始怀疑这个机会和被放弃的机会哪个更好；在慌不择路地跑进人家给你开的那条大路后，开始纠结是不是自己原来的那条小路更好走。——小令君《拼了命，尽了兴》
19、残之越深，离之愈散；离之愈散，合之愈迫；语言就在如此一种进程的催逼下日益复杂。——王东岳《物演通论》
20、当它稍稍比自己的竞争对手们个头儿大一点时，后者便全都停止进食，克制着自己不再往前探索食物。它们一动不动，听天由命，它们就如此这般地静静的死去了。它们消失了，溶解了，灭亡了。——法布尔《昆虫记》
21、总有一天，你会站在最亮的地方，活成自己曾经渴望的模样。——苑子文，苑子豪《我们都一样年轻又彷徨》
22、这个世界，对待女人从来都是刻薄的。——楚河《伸出手，抱一抱还在努力的自己》
23、越来越难见到清汤寡水里煮出的美好爱情，也越来越难见到穿布衣布鞋也清朗坚强的女儿家。——没头脑也很高兴《世间所有的美好，都是因为坚持》
24、他说总有一天我会明白该爱一个什么样的人。如今我终于明白了，但是晚了。——苑子文，苑子豪《我们都一样年轻又彷徨》
25、人生在自己的手掌心里，握住与松开，成败会随之到来。——苑子文，苑子豪《我们都一样年轻又彷徨》
26、人可以不上学，但一定要学习。——韩寒《告白与告别》
27、珍惜还可以单身的日子吧，真正的爱情不是为了填补空虚、排解寂寞，而是为了让彼此感到充实和鼓舞，是一起成长，是学会独立和相互体谅。——苑子文，苑子豪《我们都一样年轻又彷徨》
28、如果我们做某件事时希望别人肯定自己只能说明，我们对那件事还不够热爱。——慕颜歌《你的善良必须有点锋芒》
29、要明确做兼职的目标，是为了更多地积累工作经验，以提高自己的竞争力，换一份更理想的工作？还是为了缩短从打工者到老板的距离？而如果只是为了赚得更多的钱而压榨自己的时间与精力，为眼前的一点蝇头小利斤斤计较，而忘记了对自己能力的锻炼和资源的积累，这就有点得不偿失了。——钱伯鑫《毕业3年要赚100万》
30、读书是一种跟伟人的交流。直接跟伟大的人沟通不容易，但有一种跟伟人交流的方式，就是读书。我认为有三种可以读。第一种是古今中外的经典。第二种是对你现在最有用的书。第三种是可以活跃你的大脑、拓展思维空间的书。——冯仑《伟大是熬出来的》
31、每个人来到这个世上，都注定了要经受许多苦难，指望躲避是逃不过的，逃得过今朝，逃不过明夕。与其自欺欺人，不如搏击风雨，换来雨后彩虹。——钱伯鑫《毕业3年要赚100万》
32、初恋，永远都会是夏夏记忆中一段不可抹杀的时光。——楚河《伸出手，抱一抱还在努力的自己》
33、对于二十四岁的到来，我毫无压力，因为我的灵魂里，不会有一丝白发。——猫力《猫力乱步》
34、正因一切都起于这惊异，才使惊异本身不再被惊异。——王东岳《物演通论》
35、众趋者慎，己悦者进。——晏殊《解厄学》
36、如果尝试把自己的生活安排得好些，不总指望着把好好享受的希望寄托在别处、未来和旅途上；如果对自己日常生活的爱侣好一些，不总指望着命运给你埋伏着许多段一见钟情，那以后，到旅途末尾，你想到要回归家庭和日常生活时，便会少些恐慌。——张佳玮《我这个普通人的生活》
37、定剪完毕，我们互相吹捧的日子也告一段落。看到媒体上关于这片子越来越热烈的讨论，有时候我会想，为什么我会来剪这部片子？时间明明不够。为什么他会同意我那么多过分的要求？明明他也有其他的选择。为什么我们能一直愉快地互相吹捧？明明在过程中也有意见相左的时候。——也许因为原野太辽阔了，草原狼找到自己的同类并不是件容易的事。所以当风带来一缕熟悉的味道时，它们总会兴奋地昂首远眺，互相发出善意的嚎叫。然后，没有任何中间过程，它们就能建立起深刻的信任，它们一起在原野与河流之间合作狩猎，一起奔跑在无尽的阳光里，然后在下一个雨季来临前分道扬镳。这样的事情，很美好。——韩寒《告白与告别》
38、花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。——王实甫《西厢记》
39、世间固然有些事可以违拗自然去勉强，但是勉强也有它的限度。——朱光潜《给青年的十二封信》
40、做自己的救世主，你是公主，也会是女王。——苑子文，苑子豪《我们都一样年轻又彷徨》
41、没有经历过至爱死去的人，不会知道生命有多脆弱。之前只觉得来日方长，来日方长。——张春《一生里的某一刻》
42、人总是想获得更多自由，但自由多起来，未必是好事。——冯仑《伟大是熬出来的》
43、我们心的柔软，可以比花瓣更美，比草更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在，柔软是最有力量，也是最恒常的。——林清玄《气清景明，繁花盛开》
44、时光向来刻薄，像吹散一朵蒲公英似的，把我们吹往不同的地方。大抵人生总是这样，充满一场场盛大的邂逅与别离。——苑子文，苑子豪《我们都一样年轻又彷徨》
45、信仰能让心灵深处的美德发光。有了它，人生就有了方向；失去它，则容易堕入物质的泥潭不能自拔。——潘石屹《我的价值观》
46、时空存在从与物共在的一维存在演化为多维存在，从与物同台的前景存在退化为背景存在。——王东岳《物演通论》
47、喜欢石桥上苍绿的青苔。那是光阴的随笔，读来朴实，伤感而动人。仿佛有大提琴的低音，缓缓地，在心田间呜咽成曲，那么浑厚，而深沉。——茶青禅《住在时光里》
48、不要再满怀不解与同情地看着那些对自己狠的人了，至少我所见过的对自己狠的人们，尤其是女人们，都一个个扬着自信的头颅，过着自己甚为满意，并且快乐的日子。——小令君《拼了命，尽了兴》
49、愿言配德兮，携手相将。不得于飞兮，使我沦亡。——王实甫《西厢记》
50、评价一个行动，唯一的标准是它使人幸福或者不幸福的最终效果。——苏珊·桑塔格《重生：桑塔格日记和笔记》
51、一个人如果真正的做善人，必须能深广地想象，必须能设身处地替旁人想，人类的忧喜苦乐变成他的忧喜苦乐。要达到道德上的善，最大的途径是想象。——朱光潜《给青年的十二封信》
52、一个人越是善良，待人的底线应该越高一些。这样才能避免纵容他人，也能保护自己。——慕颜歌《你的善良必须有点锋芒》
53、马田也笑了笑，边喘着气边大声说：他以前运气不好，所以他的青春和我们不一样，但是如果把这当作他重新过一次青春的话，没有什么可丢脸的，二十八岁上初中不丢脸，二十八岁和我们一起参加跑步比赛不丢脸。——里则林《疯犬少年的天空》
54、二十四节气，是中国人诗意栖居的创造，衣食农事，依季候而作，随岁月流转。——林帝浣《时光映画》
55、人类的一切生存行为和社会变构，本质上无疑属于自然演历和生物社会发展的继续。——王东岳《物演通论》
56、从三岁半开始到四岁，反抗成了这个时期男孩的最大特征。三岁半是一个内向焦虑，缺乏安全感，同时意志力极强的年龄，三岁半的男孩会出现口吃、摔跤、甚至有时紧张得发抖，一方面他缺乏安全感，另一方面又想支配外在世界，他不断的摸索自己与别人的关系以及自我这个个体。——硕正妈妈《让男孩像男孩那样长大》
57、如果一个人一直为他人的利益服务，甚至这种善行已经成为了他的一种下意识的习惯，那么宇宙中所有的山的力量都会汇集到他的身后，成就他的事业。——钱伯鑫《毕业3年要赚100万》
58、法国思想家卢梭说：为了使一个孩子能够成为明智的人，就必须培养他自己的看法，而不能要他采取我们的看法。——硕正妈妈《让男孩像男孩那样长大》
59、自省就是自我反省，自持就是自我保持个性，自察就是自我观察。——没头脑也很高兴《世间所有的美好，都是因为坚持》
60、自己对自己是无可选择的。即是说，自己作为自己原因的自由正是必然性的规定之所在。——王东岳《物演通论》
61、只有不断地进取，才能不丢人——人可以不上学，但一定要学习。真的。——韩寒《告白与告别》
62、有心争似无心好，多情却被无情恼。——王实甫《西厢记》
63、你给我了一车苹果，每一个都光滑饱满，是你辛辛苦苦摘下来洗好的，你不停的说你摘苹果有多辛苦多累，每个苹果有多好吃，你对我有多好，可是你从来没有想过我喜欢的是梨。——苑子文，苑子豪《我们都一样年轻又彷徨》
64、存在的弱势就是存在的缔造，而存在的缔造就是存在本身。——王东岳《物演通论》
65、如果你曾经像傻子一样地对待一个人，那么总有一天也会有人像傻子一样地对待你。——苑子文，苑子豪《我们都一样年轻又彷徨》
66、地球不会为了任何人停止转动，心酸就哭，累了就睡，撒不出气来就大吃大喝，怕什么怕，反正最差也就这样了。——苑子文，苑子豪《我们都一样年轻又彷徨》
67、俗不堪亲，非礼无存。——晏殊《解厄学》爱说啦
68、做什么白富美，拼什么高富帅。相信我，丑小鸭和白天鹅都不属于你，这世上总会有一个不好不坏的人甘心抛弃整个花花绿绿的世界，留在你身边，也总会有一份简单粗暴的爱让你幸福。——苑子文，苑子豪《我们都一样年轻又彷徨》
69、古代的信仰是有道理的，地球是一个生了虫的核桃，被邪恶的蛀虫啃咬着。这是一种野蛮的雏形，是朝着更加宽容的命运发展的一个艰难阶段。我们顺其自然吧，因为秩序和正义总是排在最后。——法布尔《昆虫记》
70、每一种人生都可能有残缺，我给你做太多比较。每一种生活都有很多乐趣，不必做到完全统一。——慕颜歌《你的善良必须有点锋芒》
71、大多数时候，制约梦想实现的不是外界，而是“这么做打到底值不值得，这个梦想到底笨不笨”的利弊权衡。于是，人长大了，总会选择一些更聪明的梦想，抛弃一些看上去旧的、笨的、天真的梦想。——张佳玮《我这个普通人的生活》
72、儿子，虽然全世界都觉得你是个垃圾，但我永远不会忘记，你在成为垃圾之前，首先是我的儿子。爸爸永远爱你。——里则林《疯犬少年的天空》
73、所有的动物，包括人，都天生具备一些智慧，一些与生俱来而非后天获得的灵感。——法布尔《昆虫记》
74、真爱是不需要取悦的，任性是可爱，懒惰是娇憨，发脾气是率真，犯个傻都萌萌的。如果不爱，懂事是错，理解是错，连每一次呼吸都是大错特错。——苑子文，苑子豪《我们都一样年轻又彷徨》
75、昨宵爱春风桃李花开夜，今日愁秋雨梧桐叶落时。——王实甫《西厢记》
76、我记住的蘸着此生所有失望写下的温柔。你一定会幸福的，可这幸福不是我给的想起来还是会很难过。——韩寒《告白与告别》
77、年龄越大，也越不知该怎么去爱一个人，离的太近，怕被嫌弃，拉的太远，怕被忘记，脑子里搜刮了一堆甜言蜜语，又怕说出来彼此腻味，太主动怕不被在意，太冷漠怕被误解，如果在我们的心里，能伸出两只手，紧紧的拉在一起该有多好，这样我就不用语言行为来表示我对你的喜欢。——没头脑也很高兴《世间所有的美好，都是因为坚持》
78、太贪容易，太浮浅粗疏，太不能深入，太不能耐苦。——朱光潜《给青年的十二封信》
79、一个地方如果有一处风景让你觉得此生难忘，那必定会有更美的风景在其他地方等着你。但如果一个地方有一个人能让你铭记在心，那他就超越了这个城市任何一处美好的风景，因为他是无可替代的。——猫力《猫力乱步》
80、百善之首的“孝”也是爱的起源。——朱光潜《给青年的十二封信》
81、艺术与精确的再现没有关系，艺术关注的是表现。这种艺术的真不是精确的再现的真，而是其中所蕴含的感情力量的真。——罗伯特·所罗门《大问题》
