1、孝子之至，莫大乎尊亲。
解释：孝子行孝的极点，没有超过尊奉双亲的。
2、不违农时，谷不可胜食也。
解释：不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。
3、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
解释：自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。
4、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
解释：儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不能做为儿子。
5、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
解释：解说诗的人，不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测作者的本意，这就对了。
6、诸侯之宝三：土地，人民，政事。宝珠玉者，殃必及身。
解释：孟诸侯有三样宝：土地、人民和政事。如果错以珍珠美玉为宝，灾祸必定落到他的身上。
7、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
解释：仁人对于弟弟有所忿怒。不藏于心中；有所怨恨，不留在胸内。只是亲他爱他罢了。
8、惟顺于父母，可以解忧。
解释：只有孝顺父母，才可以排解忧愁。
9、明君制民之产，必是仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡。
解释：所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死。
10、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
解释：尊重有贤德的人，任用有才能的人，让他们发挥所长，让那些有才能的人常伴左右，那么天下有才能的人都愿意为这个朝代效力。
11、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
解释：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。
12、古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。
解释：古代的人，获得成就，则将恩惠恩泽给老百姓，而没有获得成功的人，则在这个世上继续修身养性。得志显达时就要造福天下苍生，不得志时就洁身自好提升个人修行。
13、保民而王，莫之能御也。
解释：爱护百姓，推行王道，就没有谁能够阻挡。
14、拔一毛而利天下，不为也。
解释：杨朱主张为自己，即使拔一根毫毛而有利于天下，他都不肯。
15、天降下民，作之君，作之师。惟曰其助上帝，宠之四方。
解释：天降生一般的人，也替他们降生了君主，也替他们降生了师傅，这些君主和师傅的惟一责任，就是帮助上帝来爱护人民。
16、仁则荣，不仁则辱。
解释：仁就光荣，不仁就耻辱。
17、居移气，养移体
解释：地位和环境可以改变人的气质，修养或涵养可以改变人的素质。
18、君子有终身之忧，无一朝之患也。
解释：君子仁义，有让他终生无法忘记的忧心之事，却没有短暂的忧心之事！
19、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
解释：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
20、人之易其言也，无责耳矣。
解释：人们常轻易说一些话，就是因为没有遭到失言的责备呀！
21、权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。
解释：用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。什么东西都是这样，人的心更需要这样。
22、摩顶放踵利天下，为之。
解释：只要对天下人有利，就是把自己从头到脚磨成粉末都在所不辞。
23、离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆：师旷之聪，不以六律，不能正五音。
解释：即使有离娄那样好的视力，公输子那样好的技巧，如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形；即使有师旷那样好的审音力，如果不用六律，也不能校正五音。
24、养其小者为小人，养其大者为大人。
解释：一个注重品德修养的人是识大之人，一个只注重对身体的保养却忽略了品德修养的人是识小之人。
25、人人亲其亲、长其长而天下平。
解释：如果人人爱自己的亲人，尊重自己的长辈，那么天下就会和睦安宁。
26、志，气之帅也。
解释：一个人的心志直接影响个人的气节，而气节是支撑一个身体的东西。
27、得天下英才而教育之。
解释：得到天下的优秀人才并把他们培养教育成真正的栋梁。
28、贤者在位，能者在职。
解释：贤德的人居于掌权的地位，有才干的人担当合适的职务。
29、上有好者，下必有甚焉者矣。
解释：在上位的人有什么爱好，在下面的人一定爱好得更厉害啊。
30、王顾左右而言他。
解释：齐宣王环顾左右的人，把话题扯到别的事情上了。指扯开话题，回避难以答复的问题。
31、以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。
解释：用同情怜悯他人的心，实施同情怜悯他人的政策，治理天下就会像在手掌心里运转小物件一样容易。
32、孔子亦其亡也，而往拜之。
解释：孔子等他不在家的时候前往拜谢。
33、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
解释：指爱别人的人，别人也永远爱他；尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。
34、其进锐者，其退速。爱说啦
解释：前进太猛的人，后退也会快。
35、君子之泽五世而斩。
解释：一个品行高尚，能力出众的君子，辛辛苦苦成就了事业，留给后代的恩惠福禄，经过几代人就消耗殆尽了。
36、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
解释：不倚仗年纪大，不仗恃地位高，不倚仗家里富贵来交友。
37、不孝有三，无后为大。
解释：不孝的表现很多，但以不尽后辈的本分为最。
38、天下殆哉，岌岌乎！
解释：天下岌岌乎危险得很呀！
39、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。
解释：自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。说话诋毁礼义，这叫自己戕害自己；自认为不能守仁行义，这叫自己抛弃自己。
40、顺天者存，逆天者亡。
解释：顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。
41、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
解释：诚信是自然的规律，追求诚信是做人的规律。
42、人有不为也，而后可以有为。
解释：人只有对某些事舍弃不干，然后才可以有所作为；要想有所作为，就必须有所不为。
43、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。
解释：诚是天赋予人的本性；追求诚，是做人的根本准则。一个人做到至诚而不能使人们感动，是从未有过的事；同样，缺乏诚心的人是无法感动别人的。
44、说大人，则藐之，勿视其巍巍然。
解释：劝说地位高的人，就要轻视他，不把他的显赫地位和权势放在眼里。
45、以五十步笑百步。
解释：作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。
46、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
解释：靠武力使人服从，不是真心服从，只是力量不够（反抗）罢了；靠道德使人服从，人家才会心悦诚服。
47、苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。
解释：如果得到了必要的滋养，什么东西都可以生长；如果失去了必要的滋养，什么东西都可能消亡。
48、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
解释：尊重贤能，让他们在其位谋其职，那么天下有才能的人都愿意为这个朝代效力。
49、家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
解释：一个家庭必然是自己先毁坏，别人才来毁坏它。一个国家必然是自己内部先互相征伐，别人才来讨伐它。
50、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
