1、事者难成而易败也，名者难立而易废也。
2、硅步不休，跛鳖千里；累积不缀，可成丘阜。
3、行合趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通。
4、纣之地，左东海，右流沙，前交趾，后幽都。
5、逐鹿者不顾兔。
6、积爱成福，积怨则祸。
7、有术则制人，无术则制于人。
8、今鼓舞者，绕身若环，曾挠摩地，扶旋猗那，动容转曲，便媚拟神，身若秋药被风，发若结旌，骋驰若鹜。
9、祸与福同门，利与害相邻。
10、先针而后缕，可以成帷。
11、太山之高，背而弗见；秋毫之末，视之可察。
12、不以贵为安，不以贱为危。
13、明月之光，可以远望而不可以细书；甚雾之朝，可以细书而不可以远望寻常之外。
14、[，良马；飞兔，其子。、兔走，盖皆一日万里也。
15、入其国者，从其俗。
16、食者，民之本也：民者，国之本也；国者，君之本也。
17、慈父之爱子，非为报也。
18、事难成而易败，名难立而易废。
19、羿请不死之药于西王母，娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。
20、日月欲明，浮云盖之；河水欲清，沙石涔之；人性欲平，嗜欲害之。
21、治国有常，而利民为本。
22、乞火，不若取燧。
23、行一棋不足以见智，弹一弦不足以见悲。
24、入其国者从其俗，入其家者避其讳。
25、百川易源，而皆归于海；百家殊业，而皆务于治。
26、美之所在，虽污辱，世不能贱；恶之所在，虽高隆，世不能贵。
27、学人生而静，天之性也；感而后动，性之害也；物至而神应，知之动也；知与物接，而好憎生焉。好憎成形，而知诱于外，不能反己，而天理灭矣。故达于道者，不以人易天，外与物化，而内不失其情，至无而供其求，时骋而要其宿。
28、日不知夜，月不知昼，日月为明而弗能兼也。
29、尝一脔肉，知一镬之味。
30、圣人不贵尺之壁而重寸之阴，时难得而易失也。
31、天下有最高的贵，不是权势和地位。首先提出了这个否定，然后讲如何做才能富贵长寿。
32、非澹泊无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。
33、民无廉耻，不可治也。非修礼义，廉耻不立。民不知礼义，法弗能正也。
34、圣人不求誉，不辟诽，正身直行，众邪自息。
35、夫疾呼不过闻百步，志之所在，逾于千里。
36、公正无私，一言而万民刘。
37、福莫大于无祸，利莫美于不丧。
38、夫民有余即让，不足则争。
39、禹决江疏河，以为天下兴利，而不能使水西流；稷辟土垦草，以为百姓力农，然不能使禾冬生。岂其人事不至哉？其势不可也！夫推而不可为之势，而不修道理之数，虽神圣人不能以成其功，而况当世之主乎？
40、无为为之而合于道，合于道便无所不能为。
41、求美则不得美，不求美则美矣。
42、心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方。
43、福莫大无祸，利莫美不丧。
44、以汤止沸，沸乃不止；诚知其本，则去火而已矣。
45、多欲亏义，多忧害智。
46、身有丑梦，不胜正行，国有妖祥，不胜善政。
47、仁义者，治之本也。
48、马先驯而后求良，人先信而后求能。
49、毋贻盲者镜，毋予L者履。
50、不自强而成功者，天下未之有也。
51、是故知己者不怨人，知命者不怨天。福由己发，祸由己生。
52、有大略者不可责以捷巧，有小智者不可任以大功。
53、乳狗之噬虎也，伏鸡之搏狸也，恩之所加，不量其力。
54、鹤寿千岁，以极其游；蜉蝣朝生而暮死，而尽其乐。
55、欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。
56、有义者不可欺以利，有勇者不可劫以惧，如饥渴者不可欺以虚器也。人多欲亏义，多忧害智，多惧害勇。
57、是故非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大先以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。
58、畜池鱼者，必去p獭。
59、夫民有余即让，不足则争。让则礼义生，争则暴乱起。扣门求水，莫弗与者，所饶足也；林中不卖薪，湖上不鬻鱼，所有余也。故物丰则欲省，求澹则争止。
60、治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。
61、白玉不雕，美珠不文。
62、止言以言，止事以事，譬犹扬讯弭尘，抱薪而救火。
63、两心不可以得一人，一心可得百人。
64、有阴德者，必有阳报，有阴行者，必有昭名。
65、墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵。
66、利害之道，祸福无门，不可求而得也。
67、百川异源，而皆归于海，百家殊业，而皆务于治。爱说啦
68、上求材，臣残木；上求鱼，臣干谷。
69、怨人不如自怨，求诸人不如求诸己得也。
70、举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。
71、一目之罗，不可以得鸟。
72、乞火不若取燧，寄汲不若凿井。
73、见雨则裘不用，升堂则蓑不用。
74、槁竹有火，弗钻不然；土中有水，弗掘无泉。
75、正身直行，众邪自息。
76、兔死狗烹，鸟尽弓藏。
77、遍知万物而不知人道，不可谓智；遍爱群生而不爱人类，不可谓仁。仁者，爱其类也；智者，不可惑也。仁者，虽在断割之中，其所不忍之色可见也；智者，虽烦难之事，其不暗之效可见也。
78、山有猛兽，林木为之不斩。
79、一夫出死，千乘不轻。
80、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
81、或誊人而适足以败之，或毁人而乃反以成之。
82、天下之物莫凶于鸠毒，然而良医囊而藏之，有所用也。
83、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
84、言而必有信，期而必当，天下之高行也。
85、九婴，水火之怪，为人害，之地有凶水。
