1.落落之玉，或乱乎石，碌碌之石，时似乎玉。
2.为情者要约而写真，为文者淫丽而烦滥。
3.妙极生知，睿哲惟宰。精理为文，秀气成采。
4.然繁辞虽积，而本体易总，述道言治，枝条五经。
5.立文之道，唯字与义。字以训正，义以理宣。
6.规范本体谓之熔，剪截浮词谓之裁。
7.酌奇而不失其贞，玩华而不坠其实。
8.善删者字去而意留，善敷者辞殊而义显。
9.赋者，铺也，铺采~文，体物写志也。
10.精论要语，极略之体；游心窜句，极繁之体。
11.情必极貌以写物，辞必穷力而追新。
12.言之秀矣，万虑一交。动心惊耳，逸响笙匏。
13.权衡损益，斟酌浓淡。芟繁剪秽，弛于负担。
14.虎豹无文，则A同犬羊；犀兕有皮，而色资丹漆。
15.陆机才欲窥深，辞务索广，故思能入巧，而不制繁。
16.郡国文计，先集太史之府，欲其详悉于体国也。
17.夫京殿苑猎，述行序志，并体国经野，义尚光大。
18.深乎风者，述情必显；沈吟铺辞，莫先于骨。
19.屈平所以能洞监风骚之情者，抑亦江山之助乎。
20.酌奇而不失其真，玩华而不坠其实。
21.善附者异旨如肝胆，拙会者同音如胡越。
22.诗有恒裁，思无定位，随性适分，鲜能通圆。
23.积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以绎辞。
24.若夫注释为词，解散论体，杂文虽异，总会是同。
25.其取事也必核以辨，其~文也必简而深。
26.后进追取而非晚，前修文用而未先。
27.春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。
28.夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也。
29.观文景以前，诏体浮杂，武帝崇儒，选言弘奥。
30.夫心生而言立，言立而文明，自然之道也。
31.句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。
32.人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。
33.夫属碑之体，资乎史才，其序则传，其文则铭。
34.先王圣化，布在方册，夫子风采，溢于格言。
35.气往轹古，辞来切今，惊采绝艳，难与并能矣。
36.声转于吻，玲玲如振玉；辞靡于耳，累累如贯珠矣。
37.褒见一字，贵逾轩冕；贬在片言，诛深斧钺。
38.改章难于造篇，易字艰于代句，此已然之验也。
39.书契决断以象，文章昭晰以象离，此明理以立体也。
40.意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀。
41.心生而言立，言立而文明，自然之道也。
42.意少一字则意阙，句长一言则辞妨。
43.箴全御过，故文资确切；铭兼褒赞，故体贵弘润。
44.登山则情满于山，观海则意溢于海。
45.观千剑而后识器，操千曲而后晓声。
46.情以物兴，故义必明雅；物以情观，故词必巧丽。
47.善删者字去而意留，善敷者辞殊而意显。
48.性灵熔匠，文章奥府。渊哉铄乎，群言之祖。
49.谈欢则字与笑并，论戚则声共泣偕。
50.至石渠论艺，白虎通讲，述圣通经，论家之正体也。
51.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
52.论山水，则循声而得貌；言节侯，则披文而见时。
53.辞之待骨，如体之形骸；情之含风，犹形之包气。
54.晦塞为深，虽奥非隐；雕削取巧，虽美非秀。
55.论山水，则循声而得貌；言节候，则披文而见时。
56.三极彝训，训深稽古。致化归一，分教斯五。
57.文虽新而有质，色虽糅而有本，此立赋之大体也。
58.箴者，针也，所以攻疾防患，喻针石也。
59.繁略殊形，隐显异术；抑引随时，变通会适。
60.缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。
61.一意两出，义之骈枝也；同辞重句，文之U赘也。
62.深文隐秀，余味曲包。辞生互体，有似变爻。
63.才高者菀其鸿裁，中巧者猎其艳辞。
64.鉴悬日月，辞富山海。百龄影徂，千载心在。
65.或理在方寸而求之域表，或义在咫尺而思隔山河。
66.音实难知，知实难逢，逢其知音，千载其一乎！
67.凡群言发华，而降神务实，修辞立诚，在于无愧。爱说啦
68.傅毅所制，文体伦序；孝山、崔瑗，辨e相参。
69.辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。
70.权衡损益，斟酌浓淡，芟繁剪秽，弛于负担。
71.水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也。
72.昭昭若日月之明，离离如星辰之行。
73.练于骨者，析辞必精；深乎风者，述情必显。
74.斟酌乎质文之间，而隐括乎雅俗之际，可与言通变矣。
75.虽精义曲隐，无伤其正言；微辞婉晦，不害其体要。
76.丹青初炳而后渝，文章岁久而弥光。
77.意授于思，言授于意，密则无际，疏则千里。
78.龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿。
79.体同而事核，辞清而理哀，盖首出之作也。
80.意少一字则义阙，句长一言则辞妨。
81.然逐末之俦，蔑弃其本，虽读千赋，愈惑体要。
