1.夫知者不言，言者不知，故圣人行不言之教。
2.鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。
3.小人殉财，君子殉名。
4.知足者，不以利自累也；审自得者，失之而不惧；行修于内者，无位而不怍。
5.不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。
6.尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。
7.过而弗悔，当而不自得。
8.适莽苍者，三餐而返，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
9.相橐允，相濡以沫，不如相忘于江湖。
10.道隐于小成，言隐于荣华。
11.道生于安静，德生于卑退；福生于清俭，命生于和畅。
12.且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
13.有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。
14.井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。
15.且夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。
16.安危相易，祸福相生。
17.丘山积卑而为高，江河合水而为大。
18.不忘其所始，不求其所终。
19.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
20.物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。
21.忘乎物，忘乎天，其名为忘己。忘己之人，是之谓入于天。
22.夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
23.至言不出，俗言胜也。
24.北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。
25.忘年忘义，振于无竟，故寓诸无竟。
26.凡事若小若大，寡不道以欢成。事若不成，则必有人道之患；事若成，则必有阴阳之患。若成若不成而无后患者，唯有德者能之。
27.几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。
28.人莫鉴于流水，而鉴于止水。
29.至乐无乐，至誉无誉。
30.姑妄言之，姑妄听之。
31.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
32.巧者劳而智者忧，无能者无所求。
33.语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可言传也，而世因贵言传书。
34.因其所大而大之，则万物莫不大，因其小而小之，则万物莫不小。知天地只为米也，知毫末之为丘山也，则差数睹也。
35.孝子不谀其亲，忠臣不谄其君。
36.形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。
37.其嗜欲深者，其天机浅。
38.节饮食以养胃，多读书以养胆。
39.臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。
40.虚室生白，吉祥止止。
41.彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
42.举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。
43.夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
44.两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
45.忧喜更相接，乐极还自悲。
46.言者所以在意，得意而忘言。
47.忘足，履之适也；忘要，带之适也；知忘是非，心之适也；不内变，不外从，事会之适也。始乎适而未尝不适者，忘适之适也。
48.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
49.相濡以沫，不如相忘于江湖。
50.名也者，相轧也；知也者，争之器也。二者凶器，非所以尽行也。
51.狗不以善吠为良，人不以善官为贤。
52.无用之用，方为大用。
53.螳螂捕蝉，黄雀在后。
54.大而无当，往而不返。
55.人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
56.知其不可奈何而安之若命，德之至也。
57.当尧舜之时而天下无穷人，非知得也；当桀纣之时而天下无通人，非知失也；时势适然。
58.以知为时者，不得已于事也；以德为循者，言其与有足者至于丘也，而人真以为勤行者也。
59.出无本，入无窍。有时而无乎处，有长而无乎本剽，有所出而无窍者有实。有时而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。
60.谋无主则困，事无备则废。
61.德有所长，形有所忘。
62.山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
63.士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。
64.吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送。吾葬具岂不备邪？
65.夫大块载我以形，劳我以生，俟我以老，息我以死，故善我生者，乃所以善吾死也。
66.来世不可待，往世不可追。
67.道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。爱说啦
68.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝，彼无故以合者，则无故以离。
69.荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！
70.方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
71.无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。
72.众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。
73.木与木相摩则然，金与火相守则流。
74.不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
75.物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。
76.今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫。
77.天地一指，万物一马。
78.就不欲入，和不欲出。形就而入，且为颠为灭，为崩为蹶；心和而出，且为声为名，为妖为孽。
79.山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
80.庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
81.是故滑疑之耀，圣人之所图也。
82.为事逆之则败，顺之则成。
83.大知闲闲，小知ff。大言炎炎，小言詹詹。
