1、先天下之忧而忧，后天下乐而乐。
2、为礼而不终，耻也。中不胜貌，耻也。华而不实，耻也。不度而施，耻也。施而不济，耻也。
3、言之甘，其中必苦。
4、知而好问，然后能才。
5、天道无亲，唯德是授。夫德，福之基也。无德而福隆，犹无基而厚墉也，其坏也无日矣。
6、君子藏器于身，待时而动。
7、防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多。
8、王事惟农是务，无有求利于其官，以干农功。
9、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
10、不帅天地之度，不顺四时之序，不度民神之义，不仪生物之则，以殄灭无胤，至于不祀。
11、太刚则折，至察无徒。
12、昔我先王之有天下也，规方千里以为甸服。其余以均分公、侯、伯、子、男、使各有宁宇。
13、哀哀父母，生我劬劳。
14、华而不实，耻也。
15、宽而粟，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚耳塞，强而义。
16、欲人之爱己也，必先爱人。欲人之从己也，必先从人。
17、成败相因，理不常泰。
18、居官者当事不避难，在位者恤民之患。
19、凡黄帝之子，二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁、巳、滕、箴、任、荀、僖、、儇、依是也。
20、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
21、若从君而走患，不如违君以避难。
22、天所崇之子孙，或在畎亩，由欲乱民也。畎亩之人，或在社稷，由欲靖民也。无有异焉！
23、口之宣言也，善败于是乎兴。
24、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。
25、事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。
26、有以无难以失守，有以多难而兴邦。
27、防民之口，甚于防川。
28、小不忍，则乱大谋。
29、民可近也，而不可上也。
30、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
31、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
32、心如欲壑，后土难填。
33、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
34、其兴者，必有夏吕之功焉。其废者，必有共鲧之败焉。
35、非知之艰，行之惟艰。
36、民之大事在农。君子为易，其难也将至矣；君子以为难，其易也将至焉。
37、生当作人杰，死亦为鬼雄。
38、学如逆水行舟，不进则退。
39、贾人夏则资皮，冬则资，旱则资舟，水则资车，以待乏也。
40、高山峻原，不生草木。松柏之地，其土不肥。
41、恶有衅，虽贵，罚也。
42、天之所支，不可坏也。其所坏，亦不可支也。
43、人一能之，己百之；人十能之，己千之。
44、不迁怒，不贰过。
45、伐木不自其本，必复生；塞水不自其源，必复流；灭祸不自其基，必复乱。
46、无夺民时，则百姓富；牺牲不略，则牛羊遂。
47、君以为易，其难也将至矣。
48、夫敬，德之恪也。恪于德以临事，其何不济？
49、天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
50、夫见乱而不惕，所残必多，其饰弥章。
51、先发制人，后发制于人。
52、不怨天，不尤人。
53、恶言不出于口，忿言不反于身。
54、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
55、书到用时方恨少，事非经过不知难。
56、昔少典娶于有f氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。
57、不忘恭敬，社稷之镇也。
58、且民所曹好，鲜其不济也。其所曹恶，鲜其不废也。
59、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
60、见善如不及，见不善如探汤。
61、兄弟谗阋，侮人百里。
62、见利不亏其义，见死不更其守。
63、善人在患，不救不祥；恶人在位，不去亦不祥。
64、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。
65、不厚其栋，不能任重。重莫如国，栋莫如德。
