出自论语的名句

2023年6月23日08:21:47出自论语的名句已关闭评论 0
摘要

1、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。2、信者,人君之大宝也。3、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。

1、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。

2、信者,人君之大宝也。

3、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。

4、与朋友交,言而有信。

5、先行其言而后从之。

6、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

7、譬如北辰,居其所而众星共之。

8、工欲善其事,必先利其器。

9、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。

10、无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。

11、邦有道,如矢;邦无道,如矢。

12、学而不思则罔,思而不学则殆。

13、色难,有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾以为孝乎。

14、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。

15、主忠信,毋友不知己者,过则勿惮改。

16、诱之以利,动之以情,晓之以理,胁之以威,授之以渔,绳之以法,导之以行,勉之以恒,持之以恒,学之以恒,行之以德,道之以德,齐之以礼,有耻且格。

17、述而不作,信而好古,窃比我于老彭。

18、忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。

19、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。

20、巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。

21、可与言而不言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

22、善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。

23、狂者进取,狷者有所不为也。

24、居处恭,执事敬,与人忠;虽之夷狄,不可弃也。

25、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?

26、不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。

27、仁者安仁,知者利仁。

28、君子无所争;君子泰而不骄。

29、望之俨然,即之也温。

30、虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?

31、夫人不言,言必有中。

32、生死有命,富贵在天。

33、善者好之,其不善者恶之。

34、人之于身也,兼所爱。兼所爱,则兼所养也。无尺寸之肤不爱焉,则无尺寸之肤不养也。所以考其善不善者,岂有他哉?于己取之而已矣。体有贵贱,有小大。无以小害大,无以贱害贵。养其小者为小人,养其大者为大人。

35、内省不疚,夫何忧何惧!

36、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。

37、不患人之不已知,患不知人也。

38、君子坦荡荡,小人常戚戚。

39、言而必有信,期而必当,天下之高。

40、日月逝矣,岁不我与。

41、射不主皮,为力不同科,古之道也。

42、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。

43、自行束修以上,吾未尝无诲焉。

44、居处恭,执事敬,与人忠。

45、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

46、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。

47、名不正,则言不顺。

48、逝者如斯夫,不舍昼夜。

49、道之以告德,齐之以礼。

50、敏而好学,不耻下问。

51、奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。

52、命里没的,强要不得。

53、未知生,焉知死?

54、恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也。

55、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

56、君使臣以礼,臣事君以忠。

57、人而无信,不知其可也。大车无r,小车无,其何以行之哉?

58、人不知而不愠,不亦君子乎?

59、商闻之矣,死生有命,富贵在天君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,君子何患无兄弟也。

60、君子担心三件事,没有知识,能不担心吗?

61、朽木不可雕也,粪土之墙不可g也,于予与何诛?

62、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

63、不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。

64、四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?

65、君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。

66、不知命,无以为君子也。

67、其恕乎!己所不欲,勿施于人。爱说啦

68、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

69、君子固穷,小人穷斯滥矣。

70、放于利而后行,多怨。

71、读书破万卷,下笔如有神。

72、苟志于仁矣,无恶也。

73、言必信,行必果。nn然小人哉!抑亦可以为次矣。

74、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之,君子哉!

75、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

76、择其善者而从之,其不善而改之。

77、民可使由之,不可使知之。

78、由俭入奢易,由奢入俭难。

79、君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

80、三军可以夺帅也,匹夫不可夺志也。

81、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!

82、犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。