1、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
解释：大丈夫立身敦厚，不居于浅薄；存心朴实，不居于虚华。
2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。
3、孔子亦其亡也，而往拜之。
解释：孔子等他不在家的时候前往拜谢。
4、运筹策帷帐之中，决胜於千里之外。
解释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
5、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
6、忘其肝胆，遗其耳目。
解释：忘却自己的肝胆，也遗弃了自己的耳目。
7、已所不欲，勿施于人。
解释：自己不愿干的，不要强加给别人。
8、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
解释：自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。
9、以火救火，以水救水，名之曰益多。
解释：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。
10、己欲立而立人，己欲达而达人。
解释：自己要站稳，才能扶起摔倒的人；自己要腾达，才能博施济众。
11、可以仕则仕，可以止则止。
解释：可以做官的时候你就做官，可以停歇的时候就停歇。
12、先行其言，而后从之。
解释：对于你要说的话，先实行了，再说出来。
13、其嗜欲深者，其天机浅。
解释：一个人的嗜好欲望太多的话，他的本性智慧就会被遮蔽。当人沉醉于财色名食睡等享受时，个人的判断力就会受影响，甚至失去智慧的心。
14、天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。
解释：上天生育这些民众，使先明理的人启发后明理的人，使先觉悟的人启发后觉悟的人。
15、本富为上，末富次之，奸富最下。
解释：由务农而致富的属上等，由经商而致富的属次等，由做盗贼而致富的属下等。
16、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，r也。
解释：替深池把鱼赶来的是水獭，替森林把鸟雀赶来的是鹞鹰。
17、往者不可谏，来者犹可追。
解释：过去的事情已经无法挽回，未来的岁月还可以迎头赶上。
18、重足而立，侧目而视矣！
解释：两脚并拢站立，不敢迈步前进；斜着眼睛偷窥，不敢正眼观看。
19、为政不难，不得罪于巨室。
解释：理国政并不难，不要得罪世家大族。
20、见善如不及，见不善如探汤
解释：看到善的行为，就唯恐自己达不到；看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
21、祸无不自己求之者。
解释：福祸无不是自己的所行而得来的，种一善因，得之善果，反之亦然。皆是自己所求所得。
22、志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
解释：有志之士不怕弃尸山沟，勇敢的人不怕丢掉脑袋。
23、家必自毁，而后人毁之。
解释：家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它。
24、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
解释：天下人吵吵嚷嚷，嘈杂喧闹，都是为了各自的利益而来；天下人碰碰撞撞，拥挤奔忙，都是为了各自的利益而往。
25、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？
解释：采用象人的土陶踊殉葬，这样的统治者怎么会忍心让它的人民饥而死呢？
26、博学而详说之，将以反说约也。
解释：广博地学习，详细地阐述，是要由此返回到能说出其要点的境地。
27、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。
解释：只听说诛杀了叫纣的人，没有听闻弑君谋反之事。
28、败军之将，不可以言勇。
解释：失败了的将军，不可以再谈勇敢。
29、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
解释：提拔正直的人，安置在邪曲的人之上，人民就服从；提拔邪曲的人，安置在正直的人之上，人民就不服从。
30、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
解释：知道世事艰难，无可奈何却又能安于处境、顺应自然，这就是道德修养的最高境界。
31、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
解释：一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。
32、恭者不侮人，俭者不夺人。
解释：谦逊有礼貌人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。
33、劳心者治人，劳力者治于人。
解释：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。
34、惟顺于父母，可以解忧。爱说啦
解释：只有孝顺父母，才可以排解忧愁。
35、虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之。未有能生者也。
解释：即使是自然界容易生长的生物，如果只经阳光温暖照射一天，却让它寒冻十天，也会没有能存活的。
36、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
解释：他用八八行列的乐队在自己的庭院中奏乐舞蹈，这样的事都能容忍，还有什么事情不能容忍呢？
37、无用之用，方为大用。
解释：有人自认为在做有用的事，却收效甚微；有人看似在做“无用”之功却流芳后世，引为大用。
38、夫志，气之帅也；气，体之充也。
解释：一个人的心志直接影响个人的气节，而气节是支撑一个身体的东西。
39、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
解释：如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。
40、不患人之不己知，患不知人也。
解释：不要担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。
41、其出弥远，其知弥少。
解释：他经历的越多，就越发能知道自己所掌握的知识越少。
42、圣人之道，为而不争。
解释：圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。
43、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
44、泉涸，鱼相与处于陆，相橐允，相濡以沫，不如相忘于江湖。
解释：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，此时此境却不如我们彼此不相识，各自畅游于江湖。
45、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
解释：对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。
46、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。
解释：寻求就能得到它，舍弃就会失掉它；这样寻求就有益于得到，因为所寻求的存在于我本身之内的缘故。
47、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
解释：下棋也是数（计算）的一种，而且是浅易（平常）的。如果不专心致志的来学的话，也是学不好的。
48、将顺其美，匡救其恶，故上下能哙亲也。
解释：上级有美善，下属就顺而行之，上级有过恶，下级就正而止之，这就是上下级能够融洽相处的原因。
49、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
解释：金钱地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷困不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节。
50、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
