1、君以此兴，必以此亡。
2、敬，德之聚也。能敬必有德。
3、外举不弃仇，内举不失亲。
4、冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨。
5、天道远，人道迩，非所及也。
6、多行不义必自毙，子姑待之。
7、畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。
8、善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎。长恶不悛，从自及也。
9、天能盖地，地能容小。
10、过而不悛，亡之本也。
11、甘瓜苦蒂，天下物无全美。
12、夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。
13、君子之不虐幼贱，畏于天也。
14、天反时为灾，地反物为妖，民反德为乱。
15、欲速则不达，见小利则大事不成。
16、度德而处之，量力而行之。
17、忠，德之正也；信，德之固也；卑让，德之基也。
18、无危则安，无损则全。
19、量力而动，其过鲜矣。
20、非信无以使民，非民无以守国。
21、夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉。
22、兵者百岁不一用，然不可一日忘也。
23、任人之长，不强其短，任人之工，不强其拙。
24、有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏。
25、公家之利，知无不为，忠也。
26、华而不实，怨之所聚也；犯而聚怨，不可以定身。
27、君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也，齐桓公伐楚。
28、树德莫如滋，去疾莫如尽。
29、君处北海，寡人居南海，唯是风马牛不相及也。
30、君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可；君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。
31、一日纵敌，数世之患也。
32、量力而动，其过鲜矣。善败由己，而由人乎哉？
33、心苟无瑕，何恤乎无家。
34、善不可失，恶不可长。
35、唯器与名，不可以假人。
36、筚路蓝缕，以启山林。
37、礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。
38、神不歆非类，民不祀非族。
39、俭，德之共也；侈，恶之大也。
40、人谁无过，过而能改，善莫大焉。
41、君子务知大者远者，小人务知小者近者。
42、凡有血气，皆有争心，故利不可强，思义为愈。
43、夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能p者鲜矣。
44、得时无怠，时不再来；天予不取，反为之灾。
45、树德莫如滋，击疾莫如尽。
46、祸福无门，唯人所召。临祸忘忧，忧必及之。
47、其兴也勃焉，其亡也忽焉！
48、诗书，义之府也；礼乐，德之则也；德义，利之本也。
49、一鼓作气，再而衰，三而竭。
50、信，国之宝也，民之所庇也。
51、因人力而敝之，不仁；失其所与；不知；以乱易整，不武。
52、宽猛相济，恩威并重。
53、华而不实，怨之所聚也。
54、圣人与众同欲，是以济事。
55、筑社之役，蹇蹶而筑之，端冕而事之，神与之福。
56、书读万里路，人行万卷书。
57、言以载事，而文以饰言。
58、以绳墨取木，则宫室不成。
59、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
60、社稷无常奉，君臣无常位，自古以然。
61、人心之不同，如其面焉。
62、心则不竞，何惮于病？
63、言，身之文也。身将隐，焉用文之？
64、君以此始，必以此终。
65、宽以济猛，猛以济宽，政是以和。
66、凡有血气，皆有争心。
67、不去庆父，鲁难未已。爱说啦
68、渡河未济，击其中流。
69、川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。
70、嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。
71、弈者举棋不定，不胜其耦。
72、举不失德，赏不失劳。
73、礼，天之经也，民之行也。
74、言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？
75、居安思危，思则有备，备则无患。
76、刑不可知，则威不可测。
77、君子有容人之量，小人存忌妒之心。
78、好不废过，恶不去善。
79、夫导我以仁义，使我肺腑开通者，此受上赏，辅我以谋议，使我不辱诸侯者，受次赏，冒矢石、犯锋镝，以身卫寡人者，受次次赏，又其次赏功，若夫奔走之劳，匹夫之力又在其次。
80、允当则归，知难而退。
81、礼以行义，信以守礼，刑以正邪。
82、兄弟虽有小忿，不废雠亲。
83、让，德之主也，让之谓懿德。
