37、鱼和熊掌不可得兼。
38、不以规距，不能成方员圆、。不以六律，不能正五音。
39、权，然后和轻重；度，然后知长短。
40、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
41、志，气之帅也。
42、养心莫善于寡欲。
43、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
44、恭者不侮人，俭者不夺人。
45、大人者，不失其赤子之心者也。
46、今王与百姓同乐，则王矣。
47、民为贵，社稷次之，君为轻。
48、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
49、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子t焉；胸中不正则眸子g焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
50、仁人无敌于天下。
51、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
52、五岁：公元前385年，周安王十七年，孟子在邹。
53、虽有智慧，不如乘势；虽有C基，不如待时。
54、告子下人人皆可以为尧舜天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。生于忧患，而死于安乐也。
55、不以规矩，无以成方圆。
56、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
57、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
58、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
59、不以规矩，不能成方圆。
60、人告之以有过则喜。人告之以有过则喜。见《孟子?公孙丑上》。本句大意是：别人告诉他有过失他就觉得高兴。这本是孟子称赞孔子弟子子路的话，原文是：“子路～，禹闻善言则拜。”知过才能改过，改过才能免祸，所以当别人指出自己的错误时，子路觉得高兴。后人把这句话简化为“闻过则喜”，经常引用，可作为自我修养的要求，也可用以赞扬乐于听取批评的人。《孟子?公孙丑上》
61、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
62、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
63、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
64、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
65、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪
66、国人皆曰可杀。国人皆曰可杀。战国?孟轲《孟子?粱惠王下》。本句大意是：全国所有的人都异口同声地说该杀。这句多用于斥责，诅咒那些给国家和人民带来严重危害，罪大恶极，不杀不足以平民愤的叛徒、内奸以及那些严重威胁人民生活和生命、财产安全的.重大犯罪分子。《孟子?粱惠王下》
67、家必自毁，而后人毁之。
68、我知言，我善养吾浩然之气。
69、生于忧患而死于安乐也。
70、仁者无敌。
71、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
72、我善养吾浩然之气。我善养吾浩然之气。战国?孟轲《孟子?公孙丑上》。浩然之气：指浩荡博大．耿直刚强的正气。本句大意是：我善于培养我的浩然之气。可引用“善养路然之气”形容某些杰出的人具有博大的胸怀，高尚的品行，耿直的性格，刚强的意志，坚贞的气节等。也可用于表现某些人能坚持正义．决不动摇，面临严峻的考验仍胸怀正气，不可侵犯。《孟子?公孙丑上》
73、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
74、君子莫大乎与人为善。
75、人不可以无耻。
76、权、然后知轻重；度、然后知长短。
77、尽信书则不如无书。
78、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
79、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
80、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！
81、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
82、人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。
83、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
84、得道者多助，失道者寡助。
85、其交也以道，以接也以礼。
86、顺天者存，逆天者亡。
87、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！
88、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
89、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
90、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
91、祸福无不自己求之者。
92、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
经典孟子名言11
以五十步笑百步
永言思，思孝惟则
鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也
宝珠玉者，殃必及身
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子
不以规矩，无以成方园
不以规矩不能成为方圆
长幼有序
成功往往是最后一分钟来访的客人
诚者，天之道也；思诚者，人之道也
达则兼济天下，穷则独善其身
得道多助，失道寡助
得道者多助，失道者寡助
父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信
贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧
祸福无不自己求之者
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道矣！
尽信《书》，则不如无《书》
尽信书则不如无书
君子量不极，胸吞百川流
君子有三乐，而王天下不与存焉。俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉
君子之守，修其身而天下平
老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼
其交也以道，以接也以礼
情至之语，自能感人
权，然后知轻重；度，然后知长短
人皆可以为尧舜
人无廉耻，王法难治
人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！
人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心
仁者如射，射者正已而后发
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也
三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁
生于忧患，死于安乐
失天下者，失其民也；失其民者，失其心也
彼一时，此一时也
不以规矩，不能成方圆
出乎尔者，反乎尔者也
夫志，气之帅也；气，体之充也
富贵不能淫。贫贱不能移，威武不能屈
古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下
尽信书，不如无书
君子莫大乎与人为善
君子之泽，五世而斩
